3)كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : 1/ 129. و (الديوان) صفحة 93. و حبيك البيض:

طرائقه، مفردها: حبيكة. و البيض: مفردها: بيضة و هو ما يوضع على الرأس كالخوذة، ينكصون: يتراجعون، و ينهزمون.

استلحموا: أدركوا. حموا: اشتد غضبهم من حمي النار و اشتداد لهيبها.

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 174

(144) ش ر ق [و الإشراق ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: بِالْعَشِيِّ وَ الْإِشْراقِ «1» .

قال: إذا أشرقت الشمس، و حلّت الصّلاة.

قال: و هل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الأعشى «2» و هو يقول:

لم ينم ليلة التمام لكي يصبح حتى أضاءه الإشراق «3»

(1) سورة ص، الآية: 18.

(2) الأعشى: سبق التعريف عنه في رقم 32.

(3) كذا في (الأصل المخطوط) و في (ديوان الأعشى) صفحة 213. و لم ترد هذه المسألة في (الإتقان) .

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 175

(145) ح ر ض [حرضا]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا «1» .

قال: الحرض: المدنف الهالك من شدة الوجع.

قال: و هل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول:

أمن ذكر ليلى أربأت غربة بها كأنّك جسم للأطباء محرض «2»

(1) سورة يوسف، الآية: 85.

(2) كذا في (الأصل المخطوط) . أما في (الإتقان) : 1/ 129.

أمن ذكر ليلى أن نأت غربة بها كأنّك جمّ للأطباء محرض

و استشهد الزبيدي ب (لسان العرب) باب: حرض بهذا النص:

أمن ذكر سلمى غربة أن نأت بها كأنّك حمّ للأطباء محرض

غريب القرآن في شعر العرب، ص: 176

(146) ي ت م [اليتيم ]

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ «1» .

قال: يدفع اليتيم عن حقه.

قال: و هل تعرف العرب ذلك؟

قال: نعم، أما سمعت أبا طالب «2» يقول: