س89: سئل الشيخ: هل يجوز اكرام اى شخص بالذبح له ؟

فقال الشيخ رحمه الله:"اذا كان الذبح على وجه الإكرام يجوز اذا كان المذبوح له اهلا لان يكرم اوكان المذبوح له ضيفا فان النبى صلى الله عليه وسلم قال:"من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه"."

اما اذا كان هذا الشخص المذبوح له فاجرا فلا يجوز لان الفاجر أهانته مطلوبة الا اذا كان صاحب البيت يخشى على نفسه من جبروته وشره فيقدم له الإكرام دفعا لبلائه وشره واذا امكنه التخلص من هذا الفاجر والنجاة من شره دون ان يذبح له دون ان يكرمه فهذا خير وهذا هو الأولى .

واذا وجد المسلم ان تقديم الكرامة ومنها الذبح لهذا الفاجر وهو نوع من السياسة واستمالة القلوب وتأليفها وراى ان الاكرام هو تمهيد وفتح للقلب لقبول النصيحة وتقريبة من الخير ، او كفه عن الشر ، او عن بعض الشر الذى هو فيه فانه يجوز الإكرام لهذا الشخص ولربما كان مستحبا اذن مسألة الذبح لشخص ما يختلف حكمها على حسب حال الشخص المذبوح له وعلى حسب نيه الشخص الذى يذبح .

الكرامات

س90: فضيلة الشيخ سمعنا عن كرامات حدثت مع اخواننا المجاهدين الافغان فما هى الكرامة ومدى صحتها افادكم الله وهل نصدقها ؟

الجواب: الكرامة خرقة للعادة آي حادثة تكون خارقة للعادة يجريها الله جل شأنه على يد من شاء من الصالحين إكراما له او إنقاذا له من موقف رأفة له ورحمة به وهى غير المعجزة ، قالمعجزة خارقة للعادة يظهرها اللع جل شأنه على يد نبي من أنبيائه او رسول من رسله بيانا لرسالته وتأييدا له في دعوته ، واقامة للحجة على قومه ، لاثبات انه رسول من عند الله وانه نبي من أنبياء الله هذه تسمى معجزة تجرى على يد رسول او نبي من أنبياء الله والأولى تعتبر كرامة تظهر على يد صالح من الصالحين غير الأنبياء وقد تظهر على يد الأنبياء مع ابتاعها فيما بينهم كتلك المعجزات التى ظهرت على يد الرسول صلى الله عليه وسلم .