هذا هو جملة القول في حكم تارك الصلاة أصلا ولكنه غير جاحد لها وحكم تارك الصلاة في الجماعة من جهة وجوبها عليه لعذر ويوجد فتاوى في هذا الموضوع في الإفتاء اذا أرسل من جانبكم رسالة واحد الى الإفتاء باسم سماحة الرئيس العام الشيخ عبد العزيز بن باز يطلب منه الفتوى التى هى في حكم تارك الصلاة والفتوى التى هى في حكم ترك الصلاة أثناء إطفاء الحريق والذي سبق التحدث عنها اذا طلبتهم منهم الفتاوى في هذا الموضوع وفى ترك الصلاة جماعة بغير عذر تأتى إليكم الفتوى وتعملون منها نشرات وتوزعون منها فيما بينكم .

ودليل آخر لوجوب صلاة الجماعة الرسول عليه الصلاة والسلام علم ان جماعة يتخلفون عن الصلاة اى تكرر هذا منهم عدة مرات ويصلون في بيوتهم وقد يصلون جماعة في البيت يصلى بزوجته ، ويصلى باولاده ويعودهم على الصلاة في البيت بدلا من الصلاة في المسجد ولو جماعة والرسول عليه الصلاة والسلام علم بحال هؤلاء فقال"لقم هممت ان آمرا بالصلاة فتقام وان أمر برجل فيصلى بالناس وان أمر بحطب وان اذهب الى قوم يصلون في بيوتهم ويتخلفون عن الصلاة فىالمسجد فاحرق عليهم بيوتهم"قال العلماء كان سوف يحرقها لولا ما فيها من النساء والصبيانن الا لولا مافيها ممن لا تجب عليهم الصلاة جماعة فىالمسجد لحرقها عليهم ولكنه عليه الصلاة والسلام رحم من في البيوت من أرباب الأعذار من الصبيان والنساء ومن لا يقوى ومن لا يجب عليه ان يأتي إلى المسجد من المستضعفين والمرضى فرحم هؤلاء وترك تحريق البيوت عليهم ثم كان هذا البلاغ منه على ملأ من الصحابة كافيا لان يسارع أولئك الى المسجد ليصلوا الخمس جماعة في بيت الله سبحانه وتعالى .

هذا دليل ايضا من الأدلة ولكني بدأت بما يتصل بالنواحي الحربية بما هو اوثق بجماعتكم من الجماعة الذين جلسوا فىبيوتهم في آمن وسلام .

وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .