البكتريا الضارة، أو العوالق والمذابات الضارة، ومعلوم أن مثل هذه الأشياء لا يحكم بها على عدم طهورية الماء، ولكن يحكم بها على عدم صلاحيته للشرب، وفرق بين هذا وهذا.

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

الشيخ الفاضل عبد الرحمن عبد الخالق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جاء في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته، للشيخ وهبة الزحيلي، طبعة دار الفكر المعاصر- بيروت، الطبعة الرابعة (معدلة) . 1418 - 1997. في القسم الخامس: الفقه العام/ الباب الأول: الحدود الشرعية؟ الفصل الخامس: حد الشرب وحد السكر والأشربة - المبحث السادس: مخاطر المخدرات وأحكامها في الإسلام، تحت عنوان: أنواع المخدرات وحكمها الشرعي:"والحكم الشرعي للمخدرات أنها حرام في غير حالة التداوي للضرورة أو الحاجة، وفي غير حالة إصلاح البهارات بإضافة بعضها إليها بالقدر القليل فقط مثل خلط شئ من جوزة الطيب مع البهارات أو المقبلات ا. هـ". هذا النص حاولت أن أنقله نصا، قد التبس علينا وعلى بعض اخواننا هنا في قطاع غزة، خاصة كلمة"وفي غير حالة إصلاح البهارات"، فنرجوا منكم إيضاح الإشكال، إن كان الإشكال من فهمنا نحن، أو أن اللفظ غير دقيق.

م. أسامة يوسف الجزار- قطاع غزة _ رفح

الأخ الكريم أسامة يوسف الجزار

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العبارة المنقولة من كتاب (الفقه الإسلامي وأدلته) للشيخ وهبة الزحيلي حول المخدرات صحيحة في الجملة ولكنها مجملة قد جمع فيها المؤلف بين جميع أنواع المخدرات وليست سواء. فإن أمثال"الهيروين"ونحوه من المخدرات التي تؤدي إلى الإدمان وتذهب العقل، وتخدر البدن قليله وكثيره- لا يقاس بمثل جوزة الطيب التي فيها نحو من التخدير ولكنه قليل لا يذكر ... واستعمالها في بهارات