ان للصيام الجماعي هدف اخر وهذا الهدف هو ان نتقرب كلنا بالاعمال الحسنة الى الله حتى يرفع الله البلاء عن اخواننا في العراق

ان للصيام الجماعي اثر اخر هو تزكية روح المشاركة والتشجيع

وهذه الفكرة الجميلة من وجه نظري نفذت في ايام الاثنين والخميس وهي ايام الصيام فيها سنة

اي اننا نحي سنة الرسول ولم نخص يوم واحد بالصيام

فانا ارى ان كانت للحرب ميزة فهي انها وحدت بين الامة

يكفي انك عند المرور باحد المحال التجرية او القهاوي تجدي ان الدعاء للمسلمين والدعاء على اعداء الاسلام هو محور الحديث

وانا معك في ان انتشار الرسائل بقراءة سورة الانعام والفيل هي بدعة لانها لم ترد عن الرسول

ولكني لا ارى في الدعاء والصيام شئ فانهما مشروعين في اى وقت

فأجبتها:

الجواب:

وكُنت قد سُئلت عن الصلاة أو الصيام لنصرة إخواننا في فلسطين

وهو هنا - وفقك الله -

ويُمكنك نقل التفصيل المذكور في الرابط ، وقد رأيت الرابط السابق لم يعمل معك ، وهذا بدلا عنه .

وليُعلم أنه ليس كل عمل مشروع تُشرع آحاده وأفراده .

بمعنى أن العمل المشروع إذا فُعِل على غير المشروع كان بدعة ، ومن هنا اشتد نكير ابن مسعود رضي الله عنه على من سبّحوا بالحصى .

وكنت قد فصلت في المسألة هنا:

وهنا:

ومثل ذلك صيام الأيام المشروع صيامها ، إذا رافق ذلك الصيام ما هو خارج عن أصل الصيام ، وهو قصد الصيام ونيّته صار من المُحدَثات .