فلا أظن أن المحقق الذي مثل عطا أو غيره إلا سيأخذ هذه الطبعة نفسها ويستل منها"الجوهر النقي"ويبقى الطبعة ، وربما أضاف عليها بعض التحسينات التي يهتم بها بعض الناس في هذا الزمان.

على كل حال: الطبعة القديمة أنا أعتبرها غاية في الجودة ، وليس طالب العلم بحاجة إلى مزيد على ذلك .

س / ما مدى صحة حديث: (( من صلى الفجر في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حجة وعمرة ، تامة ، تامة ، تامة ) ) (84) .

ج / أقول: الحديث فيه مقال ، ولكنه حسنه بعض طلبة العلم بمجموع طرقه ، وأنا حقيقة لم أتتبع طرق التتبع الذي استطيع به أن أقول للأخ السائل: إنه يمكن أن يكون حسنًا لغيره أولًا .

س / ما صحة حديث: (( من جلس في مجلسه أو مصلاة بعد صلاة الفجر حتى تشرق الشمس ثم صلى ركعتين كانت له حجة وعمرة تامة تامة ) ).

ج / الحديث من الأحاديث الضعيفة ، وبعضهم يرى أنه بمجموع طرقه يمكن أن يصل إلى درجة الحسن لغيره ، ولكن نفسي لا تطمئن إلى هذا تمامًا .

س / ما رأيكم في كتاب"صحيح الجامع الصغير"للألباني و"ترتيب أحاديث صحيح الجامع"للشيخ علي عبد الحميد ؟

ج / أقول: بالنسبة لكتاب ترتيب أحاديث صحيح الجامع ، فلو أن طالب العلم اكتفى بكنز العمال لأغناه عن هذا الكتاب ؛ فهو يمكن أن يرجع لموضوع الحديث في كتاب"كنزل العمال"وينظر للحديث ، فإذا كان من أحاديث"الجامع الصغير"، وهو الذي يكون في الأول ،فكما قلت: إنه يأتي بأحاديث الجامع الصغير ، ثم بالإكمال ، ثم بعد ذلك يأتي بالمستدرك .

فإذا وجد الحديث من أحاديث"الجامع الصغير"ينظر حرفه ، فيذهب إليه في"صحيح الجامع"، أو"ضعيف الجامع"ليعرف الحكم عليه ؛ لذلك يمكن الاستغناء بكنز العمال عن هذا الكتاب .