والمريض الذي يحتاج إلى علاج لا بُدّ من حضوره وتفاعله ، وأن تكون القراءة أو الشرب أو الاغتسال مُباشِرا
والذي ينفع عن بُعد هو الدعاء
فهو الذي ينفع مما نزل ومما لم ينزل
ونسأل الله له شفاء عاجلا
السلام عليكم و رحمة الله
المسجد الذي قربنا صغير جدا و كل مرة كنت أذهب لصلاة العيد أجده مملوء على الآخر حتى بعض النساء تفترش السجاد في بيت الوضو و تتكأ على أبواب بيت الخلاء ، و أنا مريضة (سحر و المس-أسأل الله العفو العافية في الدنيا و الآخرة-) لا أستطيع في حالتي النهوض مبكرا ...أقوم لصلاة الفجر و الحمد لله و لكني أعود و أنام مباشرة بعدها لشدة التعب و أحيانا كثيرة لا أدري جتى ماذا قرأت ... فهل أذهب إلى مسجد أبعد من مسجد الحي و هو واسع و لكنه يشق علي الذهاب إليه أيضا ؟
الحديث الذي يأمر فيه النبي صلى الله عليه و سلم النسا بالخروج إلى مصلى العيد حتى ذوات الخدور هل حكمه حكم صلاة الجماعة للرجال ؟ و كما ورد عن السلف الصالح أن كان الرجل يأتى به بين رجلين لكي لا تفوته صلاة الجماعة ...
و ماذا عن النساء المستطيعات (أمي و أختي و جاراتي) ؟
جزاكم الله خيرا
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصحيح أن صلاة العيد فرض كفاية
ولا يجب على النساء حضور صلاة العيد
وإنما جاء الحث على حضورهن لصلاة العيد ، يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
والله أعلم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيك وأمد لنا في عمرك على طاعته
هل ثبتت قصة التضحية بالجعد بن درهم ؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي يظهر ثبوتها ، فقد ذكرها الذهبي في السير في ترجمة خالد القسري ،وهو الذي ضحّى بالجعد بن درهم
ويُعرف القسري هذا عند العلماء بـ ( قصّاب الزنادقة ) !