وهذا لا يحصل إلا بمعرفة تفسير بعض الآيات والسور التي تقرئين ، ولو استعنتِ بكتاب مختصر في التفسير ؛ مثل تيسير الكريم للشيخ السعدي ، أو مختصره: تيسير اللطيف المنان للشيخ السعدي أيضا .

جـ ـ ينبغي أن تلتمس المرأة المسلمة لصلاتها مكانًا ليس فيه ما يُشغل بالها سواء من صور أو نقوش وزخارف .

ولذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى في خميصة لها أعلام ( خطوط ) نظر إلى أعلامها نظرة ، فلما انصرف قال: اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم ، وأتوني بأنبجانية أبي جهم ؛ فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي . متفق عليه .

د _ خلو الذهن مما يشغله ، سواء من شغل في النفس أو في البيت .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام: لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا هو يدافعه الأخبثان .رواه مسلم .

فمن كان يُفكر بطعامه ، أو انشغل باله بمدافعة الأخبثين ( البول والغائط ) فلا يُمكن أن يخشع .

وقال عليه الصلاة والسلام: إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء . رواه البخاري ومسلم .

لأن النفس تتعلّق بتلك الأشياء فتنشغل بها .

وليس كل من قسا قلبه أو جفّت مدامعه يعني أن الله غير راضٍ عنه

فقد تكون عقوبة ، فإن الإنسان قد يُعاقَب بقسوة قلبه ، ليُراجِع حساباته ، وليُكثر من الذِّكْر والاستغفار .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ....لي سؤال يتعلق بالصلاة أثناء السفر...

حيث إنني من أهل مكة المكرمة ولكن انتقلت مع عائلتي للعيش في الإمارات منذ 15 عاما...و عندما تزوجت عدت إلى مكة المكرمة ولكني أذهب لزيارة أهلي في الإمارات من وقت للآخر .

و سؤالي الآن:

هل يجوز لي القصر والجمع في الصلاة عندما أكون في زيارة أهلي في الإمارات علما بأنني اقضي هناك مدة 3 أسابيع تقريبا أو أكثر أم يجوز لي الجمع فقط ؟