وذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى في مواضع كثيرة ، وذِكرها لها يُشعر بثبوتها .

وعلى كلٍّ ليس في ثبوتها كبير أهمية ، فلا يؤخذ منها حُكم ، لأن أفعال مثل القسري ليست بحجّة .

والله أعلم .

السلام عليكم يا شيخ الرجاء مساعدتي في هذا السؤال

السؤال هل يجوز أن تضحي المرأة عن نفسها أو رب الأسرة فقط من يضحي. لأن كل سنة أشتري أضحية ووالدي يشتري أيضا ولكن أنا أريد أن أضحي بمالي. وسمعت أنه لا يجوز

أنتظر الإجابة جزاك الله خيرا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز أن تُضحِّي المرأة عن نفسها ، إلا أن الأصل أن يُضحِّي رب الدار أو كبير الأسرة عن نفسه وأهل بيته .

وإذا كانت الأضحية لا يُقصد بها الْمُباهاة ولا تدخل في باب الإسراف فلا بأس أن تُضحِّي المرأة إلى جانب أضحية الرّجل .

والله أعلم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل الأضحية واجبة على الموسر ، الحمد لله المال موجود ...و كل عام كنا نضحي ( إلا بعض السنوات التي مرينا فيها بظروف مادية) اشتريناها و الحمد لله و قالت لي وحدة فرض عليكم أنكم تضحوا ...أبي كبير في السن و هو أصبح يتعب بسرعة كبيرة و مريض عدة أمراض مزمنة و هو المعتاد على ذبح الكبش و بعدين نتعاون في السلخ ...و أنا لا أستطيع مساعدتهم للابتلاء الذي يصيبني ..

قد قرأت أن أبو بكر و عمر تركوا الأضحية و هم قادرين عليها خشية أن تفرض فهل هذا صحيح ؟

جزاكم الله خيرا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الذي يظهر من الأدلة أن الأضحية واجبة على المستطيع ، لقوله عليه الصلاة والسلام: من وجد سعة فلم يُضَحِّ فلا يقربن مُصلانا . رواه الإمام أحمد .

ولا يُمكن أن يصدر مثل هذا اللفظ في حق أمر مسنون .

أي لو كانت الأضحية سُنة ما جاء هذا الزجر في حق تاركها .