منها ما هو وقائي قبل أن يتعلق به أحد ومنها ما هو حين وقوع التعلق وبينهما تداخل مع مراعاة السن حينما يكونان كبيرين أو صغيرين أو أحدهما كبير والآخر صغير .

1-غرس قضايا التواضع في الملبس والزهد في الدنيا وأن العبرة بجمال الباطن لا الظاهر وأن الله ينظر إلى القلوب لا الأشكال والأجسام (وأن البذاذة من الإيمان) [1] ومن أهم العوامل المساعدة على ذلك:

أ - القراءة في سير السلف الصالح .

ب- زيارة العلماء الزاهدين .

ج- تأمل أحوال الفقراء والمساكين .

د- رؤية ذلك على المربي .

2-زجر المتربين عن تربية الشعور ولبس الملابس الفاتنة وغيرها.

3-بيان حقيقة الأخوة في الله جل وعلا .

4-بيان حقيقة التعلق وأنواعه وآثاره ( والوقاية خير من العلاج ) .

5-بيان مقومات الصديق الصالح وكيفية اختياره .

6-ملء أوقات الأفراد وتكليفهم بما يقضي على الفراغ وهم في منازلهم وإذا تربى هذا النوع تربية جادة ووجه للعلم وغيره فإنه إن شاء الله لن تميل به الأهواء ويوجد من هذ النوع من هو جاد في حياته في كثير من المحاضن .

7-الارتقاء بهم نحو أهداف سامية وغايات منشودة .

8-تكليف هذا النوع بالأعمال البدنية حتى يتعود على الخشونة واستخدام أسلوب الشدة معه في بعض الأحيان .

9-عدم الارتباط به كثيرًا والبعد عن الخلوة به .

10-عند بعثه للقيام بعمل إما بعثه منفردًا أو على الأقل اثنين معه .

11-محاولة تغيير من يذهب معه لإيصاله إلى منزله إذا كان صغيرًا أو للقيام بعمل وإذا ذهب المربي معه فيأخذ معه كذلك بعض الأفراد .

(1) رواه أبوداود وابن ماجه والحاكم وصححه الألباني في الجامع برقم2877 والمعنى التواضع في اللباس والتجوز في الثياب .