وحديث أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (( البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ) ). أخرجه البخاري (ج1 ص511) ، ومسلم (ج5 ص41) نووي، والنسائي (ج2 ص51) ، وأبوداود رقم (474) بلفظ: (( التفل في المسجد خطيئة وكفارته أن تواريه ) ).

وله طريق أخرى عنده بلفظ (( الصحيحين ) )، وأحمد في (( المسند ) ) (ج3 ص173.277.274.232.209.109) ، والطيالسي في (( مسنده ) )رقم (1988) ، والترمذي (ج2 رقم 572) ، وابن حبان (ج4 ص515) رقم (1635) ، وعبدالرزاق في (( المصنف ) ) (ج1 رقم 1697) ، والدارمي (ج1 ص324) ، وابن خزيمة (ج1 رقم 1309) ، والبغوي في (( شرح السنة ) ) (ج2 ص380) ، وأبوعوانة (ج1 ص405.404) ، والطبراني في (( الصغير ) ) (ج1 ص40) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (ج2 باب 201) ، والبيهقي في (( الكبرى ) ) (ج2 ص291) من طرق عن قتادة، عن أنس وليس فيه زوائد ولا لفظ يؤخذ منه حكم مستقل بل لفظهم كلهم معناه واحد.

طرق حديث أبي أمامة:

وجاء عن أبي أمامة بلفظ: (( البصاق في المسجد خطيئة ودفنه حسنة ) ). أخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (ج2 باب 201) ، وأخرجه الطبراني في (( الكبير ) )في موضعين (ج8 ص284) بهذا اللفظ وفي (285) بلفظ نحوه، وأحمد في (( المسند ) ) (ج5 ص260) ومدار سنده عند هؤلاء الحسين بن واقد، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، فهو حسن.

وذكره شيخنا مقبل حفظه الله في (( جامعه الصحيح مما ليس في الصحيحين ) ) (ج2 ص35) .

طرق حديث أبي ذر:

وجاء من حديث أبي ذر: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (( عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فرأيت من محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ورأيت من مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد فلا تدفن ) ).