عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) ) [1]

قَالَ الْقَاضِي: مَعْنَاهُ دَخَلَ الْجَنَّة بِلا مُحَاسَبَةٍ وَلا مُجَازَاة عَلَى قَبِيح الأَعْمَال , وَإِلا فَمُجَرَّد الْإِيمَان يَقْتَضِي دُخُول الْجَنَّة بِفَضْلِ اللَّه تَعَالَى. [2]

صيام رمضان وقيامه يدخلان العبد في عداد الصديقين والشهداء:

عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال: (( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: أرأيت إن شهدتُ أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليتُ الصلوات الخمس، وأديتُ الزكاةَ، وصمتُ رمضان وقمته، فمن أنا؟ قال صلى الله عليه وسلم:"من الصديقين والشهداء") ) [3]

وفي رمضان تستجاب الدعوات:

وقد قال الله عز وجل بعد ذكر آيات الصيام في سورة البقرة: (( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون ) ) [4]

وهذا توجيه لطيف من الله تعالى للربط بين استجابة الدعاء وبين آيات فرض الصيام، فمن استجاب لله تعالى في القيام بأمره استجاب الله له الدعاء .. والله تعالى أعلم.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة، يعني في رمضان، وإن لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة ) ) [5]

(1) رواه مسلم في الزكاة باب من جمع الصدقة وأعمال البر (1028) ، وابن خزيمة في صحيحه (2131)

(2) شرح مسلم.

(3) قال المنذري رواه البزار وابن خزيمة وابن حبان واللفظ له، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (1/ 587) برقم (1002) ، والحديث رواه ابن حبان في صحيحه برقم (3438) وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأورده الهيثمي في المجمع (1/ 46) وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا شيخي الزار وأرجو إسناده أنه حسن أو صحيح، ونسبه السوطي في الجامع الكبير (2/ 582) إلى ابن منده وابن جرير وابن عساكر.

(4) البقرة (186) .

(5) رواه البزار وصححه الألباني في صحيح الترغيب (1022) .