ويكون الرمي في اليوم التالي أداءً لا قضاءً0

لأن أوقات الرمي واحدة مستمرة إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر ، فمن ترك الرمي وتهاون في ذلك وتكاسل حتى غربت شمس يوم الثالث عشر فعليه الأثم وعليه دم يذبحه لفقراء الحرم وحجه صحيح0

وقد أصدرت رابطة العالم الإسلامي عام (1394هـ) فتوى بجواز الرمي ليلًا في أيام التشريق الثلاثة مستأنسين برأي هؤلاء الأئمة الثلاثة وهم أبي حنيفة والشافعي اللذين قالا إن الرمي ليلًا أداءً ومالك قال أن الرمي ليلًا قضاءً في المشهور عنه وبترخيص النبي صلى الله عليه وسلم للرعاة أن يؤخروا الرمي عن وقته لحاجتهم لذلك ، وعملًا بعموم نصوص الشريعة السمحة في التيسير والتسهيل نظرًا للزحام العظيم عند الجمرات لازدياد عدد الحجاج الكبير (1) 0

وجاء في قرار هيئة كبار العلماء رقم129 في 7/11/1405هـ ما يلي:

جواز رمي جمرة العقبة بعد منتصف ليلة النحر للشفقة على النساء وكبار السن والعاجزين ومن يكون معهم للقيام بشؤونهم لما ورد من الأحاديث الصحيحة والآثار الدالة على جواز الرمي0

عدم جواز رمي الجمار الثلاث أيام التشريق قبل الزوال0

يقرر المجلس بالأكثرية جواز الرمي ليلًا عن اليوم السابق ، بحيث يمتد وقت الرمي حتى طلوع فجر اليوم الذي يليه دفعًا للمشقة التي تلحق بالحجاج عملًا بقوله تعالى:"يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"وقوله تعالى"وما جعل عليكم في الدين من حرج"0

ولعد الدليل الصحيح الصريح الدال على منع الرمي ليلًا وبالله التوفيق0

ويجوز تأخير الرمي كله إلى آخر يوم من أيام التشريق0 (2)

(1) توضيح الأحكام3/362]

(2) نفس المصدر السابق)