وعليه أن يلح في الدعاء ولا يستعجل الإجابة لقوله - صلى الله عليه وسلم: ) يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي) (1) .

مسائل تتعلق بعرفة:

من كان تاركًا للصلاة ووقف بعرفة وبعد الدفع منها من الله عليه بالتوبة فصلى فحجه غير صحيح لأنه حين الوقوف ليس أهلًا للحج (2) .

من أغمي عليه لحادث أو مرض أو ما شابه ذلك وبقي مغمي عليه حتى أنصرف به الناس من عرفة فحجه غير صحيح فإذا أفاق عليه أن يتحلل بعمرة ثم يقضي الحج إن كان فرضًا من العام الذي بعده (3) .

من وقف قبل الغروب ولو لحظة بعرفة صح حجه.

من دفع من عرفة قبل الغروب وجب عليه أن يرجع ويبقى بها حتى تغرب الشمس فإن لم يرجع صح حجه وعليه دم لتركه واجب من واجبات الحج وهو الوقوف بعرفة إلى الغروب، لما ورد عن بن عباس رضي الله عنهما قال: ( من نسي من نسكه شيئًا أو تركه فليهرق دمًا ) (4) ومن عاد بعد غروب الشمس قبل الفجر فلا دم عليه لأنه أتى بالواجب وهو الوقوف بالليل والنهار كمن تجاوز الميقات بلا إحرام ثم عاد إليه فأحرم منه (5) .

من أدرك عرفات ليلًا فقد تم حجه ولا دم عليه لقوله - صلى الله عليه وسلم - ( من أدرك عرفات بليل فقد أدرك الحج ) (6) .

السنة تعجيل الصلاة يوم عرفة حين تزول الشمس وقصر الخطبة (7) .

خير الدعاء دعاء يوم عرفة فيكثر فيه الحاج من الدعاء فحري بإذن الله تعالى أن يستجاب له .

أن يرفع الحاج يديه حال الدعاء لفعله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان في دعائه رافعًا يديه إلى صدره كاستطعام المسكين (8) .

(1) متفق عليه

(2) الشرح الممتع 7/331

(3) الشرح الممتع 7/332

(4) رواه مالك

(5) الروض المربع 5/260

(6) رواه ابو داود والترمذي وغيرهما وهو حديث صحيح صححه ابن حبان وابن خزيمة والحاكم

(7) المغني 5/264

(8) زاد المعاد 2/236