مسألة:- ومنها:- عند الاستيقاظ من النوم، وسواء النوم الطويل أو القليل، وسواء نوم الليل أو نوم النهار، لحديث حذيفة رضي الله عنه قال:- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك. رواه الجماعة إلا الترمذي، وللنسائي عن حذيفة:- كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل. وعن عائشة رضي الله عنها:- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام ليلا ولا نهارا فيستيقظ إلا تسوك. رواه أحمد وابن ماجه، وعليه:- فلا بد أن يكون السواك منك قريبا لتطبيق هذه السنة المؤكدة، والله أعلم.

مسألة:- ومنها:- عند دخول المنزل، لحديث المقدام بن شريح عن أبيه قال:- قلت لعائشة رضي الله عنها:- بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت:- بالسواك، رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي، والله أعلم.

مسألة:- ومنها:- عند قراءة القرآن، فعن علي رضي الله عنه قال:- أمرنا - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - بالسواك وقال (( إن العبد إذا قام يصلي أتاه ملك فقام خلفه يستمع القراءة، ويدنو، فلا يزال يستمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه، فلا يقرأ آية إلا كانت في جوف الملك ) )حديث صحيح لغيره، والله أعلم.

مسألة:- واختلف أهل العلم في حكم السواك للصائم بعد الزوال، والراجح أنه من السنن المؤكدة له، ولو بعد الزوال، لأمور , الأول:- عموم الأدلة السابقة، فإنها تتناول الصائم وغير الصائم، وقد تقرر في القواعد أن الأصل هو البقاء على العموم حتى يرد المخصص، الثاني:- أن هذه الأدلة خرجت مخرج العموم قيام الاحتمال, وقد تقرر في القواعد أن ترك الاستفصال في مقام الاحتمال منزل منزلة العموم في المقال الثالث:- حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال:- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه ولكن فيه ضعف، الرابع:- حديث عائشة رضي الله عنها عند ابن ماجه قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم