أما في ترجمة جملة"وهو في الخصام غير مبين"من قوله تعالى عن بعض الآباء في الجاهلية ممن كانوا يئدون بناتهم الرضيعات:"وإذا بُشِّر أحدهم بما ضَرَب للرحمن مَثَلًا ظلَّ وجهه مسودًّا وهو كظيم* أَوَمَنْ يُنَشَّأ في الحِلْيَة وهو في الخصام غير مُبِين؟"يخطىء أسد خطأ من نوع آخر، إذ يظن أن الكلام في جملة"وهو في الخصام غير مبين"مقصود به الأب الذى بُشِّر بالبنت. وأغلب الظن أنه لما رأى أن الضمير المستعمل في الآية هو ضمير المذكَّر انصرف ذهنه إلى الأب لا إلى البنت، التى وُصِفَتْ في الجملة التى قبل ذلك بـ"من يُنَشَّأ في الحلية". وإذا صح تفسيرى لقد كان ينبغى أن يتنبه الأستاذ أسد إلى أن الضمير هنا أيضا هو ضمير مذكر رغم استعماله للبنت. ووجه تذكيره أنه يعود على الاسم الموصول المبهم"مَنْ"، الذى أنت معه بالخيار: فإما أن تذكِّر الضميرَ العائد عليه دائما، وإما أن تطابق بينه وبين ما يدل عليه. فأنت تستطيع أن تقول:"رأيت، من النساء، من أُحِبّه"أو"رأيت،من النساء، من أُحِبّها". أما لو استخدمت كلمة"التى"فلابد من المطابقة فتقول:"رأيت، من النساء، التى أُحِبّها".