الأولى: ليس من الضرورة صحَّة الحلول عند طرحها .

الثَّانيةُ: مبدأ الشورى أصلٌ من أصول السياسة الشرعية، والتدابير المرعية .

فمن قرأ السيرة النبوية - على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم - أو قلَّب صفحات التأريخ علم يقينًا أن الإسلام لم يُهمل أحدًا من المسلمين عن إبداء رأيه، والمشاركة في قضايا المسلمين؛ فالكل سواء بسواء فما كان عنده الحل الأمثل قُبِلَ وقدِّم على غيره أيًّا كان قائله ما كانت سمة الإسلام بينهم ظاهره !، فقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:"... المسلمون يدٌ على مَنْ سواهم، تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمَّتهم أدناهم، ويُجيرُ عليهم أقصاهم ..."الحديث، أحمد وغيره (1) . وكما قال تعالى:"وشاورهم في الأمر"آل عمران 159، وقال تعالى:"وأمرهم شورى بينهم"الشورى 38.

(1) ـ أخرجه أحمد مطولًا، ومختصرًا (6690،6692،6796) ، وأبو داود (4530) ، والبهقي (8/29) ، وغيرهم، وحسنه ابن حجر في"الفتح" (12/231) .