469.الذي تدل عليه الأدلة الصريحة أن النحر مقدم على الحلق فإن قدم فلا حرج 257ش

470.من ذبح هديه خارج الحرم كعرفات وجدة لم يجزئه 92ز

471.يجوز الذبح خارج منى 127 ب

472.يوزع الهدي على الفقراء والمساكين المقيمين في الحرم من أهل مكة وغيرهم 89ز - 128ب - 370ق - 231ش - 247ق

473.من ذبح في الحل ووزع في الحرم من غير قصد وكان جاهلًا فالراجح عند النظر أنه لا يجزئه ،191ع

474.مساكين الحرم داخل مكة أو خارجها في حدود الحرم سواءً كان من أهل الحرم أو الآفقيين 100ع - 385ق -212ش

475.من ترك هديه في مكان لا يستفاد منه لم يجزئه ذلك 91ز - 211ش

476.لا يجوز بيع شيء من الهدي ، ولا يعطي الجازر بأجرته شيئا منها 248ق

477.ما جاز تفريقه بغير الحرم ، لم يجز دفعه إلى فقراء أهل الذمة لأنهم كفار 386ق

478.يستحب أن يأكل ، ويتصدق ، ويهدي من هدي التمتع والقران والضحية 125ز -43ج

479.وجوب الأكل والإطعام من الهدي لفعل الأمر 243ش

480.يجوز الأكل من الهدي التطوع بلا خلاف ، وأما الواجب كالنذر أو الفدية أو ترك واجب فلا يجوز الأكل منه ، وهو الأحوط244 ش

481.لا يجوز إخراج قيمة الهدي 90ز

482.هدي التمتع هدي شكران فيأكل منه ، ويهدي لمن شاء ، ويتصدق على مساكين الحرم 98ع

483.الهدي الواجب لفعل محظور غير الصيد يجوز أن يكون في الحرم أو مكان فعل المحظور 99ع

484.الأحوط أن من اعتمر في أشهر الحج ؛ وحج في نفس السنة وجب عليه الهدي 202ش

485.ليس على أهل مكة هدي تمتع ولا قران 84ز

486.تجوز الاستدانة لشراء الهدى 159ز

? شروط الهدي

487.للهدي شروط خمسة 32 ع:

488.ليس من شرط الهدي أن يجمع فيه بين الحل والحرم 250ق

489.من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدي 99ج - 100ج - 101ج - 102ج - 103ج - 104ج

490.نحر ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ثلاثا وستين بدنة بيده وكان ينحرها قائمة معقولة يدها اليسرى 78ج