538.إن فاته صوم الثلاثة في وقتها إلى ما بعد أيام التشريق أنه يقضيها 223ش

539.لزوم صوم السبعة بعد رجوع المحرم إلى أهله لمن لم يجد الهدي مطلقًا 224ش

540.لا يجوز الصيام لمن لم يصم الثلاثة حتى انتهت أيام التشريق 225ش

541.لا يشترط التتابع لا في صيام المتعة ؛ ولا في صيام فدية الأذى 78ع - 85ع

542.الأفضل أن تصام الأيام الثلاثة في أيام التشريق 84 ع

543.قوله تعالى"فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ"لا يقيد الرجوع بالرجوع إلى الأهل 86ع

544.من صام قبل يوم النحر اعتقادًا أنه لا يجد يوم النحر ـ الهدي ـ ثم وجد يوم النحر فالراجح أنه لا يجب عليه الدم وقد صام ، لأن فعله سائغ له 77 ب

545.من ترك واجبًا ذبح نسكًا ، فإن لم يستطع فلا شيء عليه 192ع

546.المشهور من مذهب أحمد قياس دم الفوات على دم التمتع كما فعل عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه 226ش

? إذا عطب الهدي أو ضاع أو تلف

547.إذا عطب الهدي المعين ، أو تعيب عيبا يمنع الإجزاء ، لم يجزه ذبحه عما في الذمة 364ق

548.من بعث معه هديا إلى الحرم فعطب في الطريق قبل بلوغ محله وجب نحره قبل الموت ، وصبغ نعليه في الدم ولا يأكل منه هو ولا من معه في سفره 238ش

549.-الظاهر أنه لا يجوز الأكل منه ـ الهدي الذي عطب ـ للأغنياء بل للفقراء 239ش

? إذا ضاع الهدي أو تلف

550.-إذا عيّن هديًا بالقول أو الإشعار أو التقليد فضل فذبح غيره ثم وجده فعليه ذبحه 241ش ? 365ق

551.-الأظهر عندي إن لزمه بدله ـ أي الهدي ـ بتفريطه أنه يشتري هديًا مثله وينحره بالحرم 242ش

552.إن عين هديا معيبا عما في ذمته ، لم يجزه ، ولزمه ذبحه 366ق

553.إن عين هديا صحيحا فهلك ، أو تعيب بغير تفريطه ، لم يلزمه أكثر مما كان واجبا في الذمة 367ق

554.إن أتلف الهدي ، أو تلف بتفريطه ، لزمه مثل المعين 368ق

? أحاديث تتعلق بالهدي