639.أخطأ ابن الجوزي في عده حديث"مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ عَنْ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا"موضوعًا ، والحديث لا يقصر عن كونه حسنًا لغيره 22ش

640.في حديث اكتبوا لأبي شاة فوائد كثيرة منهاج161

641.ضعف ابن القطان حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: ( قلت يا رسول الله ألا نبني لك بمني بيتا أم بناءً يظلك من الشمس .. ) 162 ج

642.حديث أم سلمة وفيه أن النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قال"إن هذا يوم رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا ... ."الصحيح أنه محفوظ 159 ج - 165ع

643.ضعف ابن القطان حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ( وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ ) : بأن علته الشك في اتصاله 108 ج

? محظورات الاحرام

644.المحظورات أقسام أربع . 48ع

645.فاعل المحظور لا يخلو من أحد ثلاثة أقسام96 ع

646.اعلم أن العلماء إذا قالوا في باب المحظورات: ( فيه دم ) ، يعنون أحد ثلاث أمور 47ع

647.من كرر محظورًا من نفس الجنس يفدي ، فإن أخر الفدية ليكرر عُمِلَ بنقيض قصده 90ع

648.لا يجوز للمحرم أن يغطي وجهه 165ش

649.-يجوز النظر في المرآة خلافًا لمن منع ذلك 188ش

650.لا بأس أن يغسل المحرم رأسه وبدنه برفق 100ق -190ش

651.الصحيح أنه لا بأس في الغطس داخل الماء 101ق

652.يكره للمحرم غسل رأسه بالسدر والخطمي ونحوهما 102ق

? اللباس

653.نهيه ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ في حديث ابن عمر المرأة أن تنتقب وأن تلبس القفازين دليل على أن وجه المرأة كبدن الرجل لا كرأسه134ج

654.حكم شد المنطقة والهميان في وسطه 164ش ـ 135ق

655.ما يروى عن بعض العلماء من جواز لبس المحرمة للقفازين خلاف الصواب 166ش