759.العلة من منع الأخذ من شعر الرأس هي أنه إسقاط لنسك مشروع 42 ع

760.إذا أخذ من شعره ما فيه إماطة الأذى ففيه دم 44ع

761.من نسي الحلق أو التقصير وتحلل بعد الرمي فإنه ينزع ثيابه إذا ذكر ثم يحلق أو يقصّر ثم يلبسها 78ز

762.لا جزاء في القمل . 99ق ، 145ق ، 330ق

763.إن صح الإجماع في منع تقليم الأظافر فلا يجوز مخالفته وإلا كان مثل شعر الجسد 43ع

764.أجمع أهل العلم على أن المحرم ممنوع من قلم أظفاره ، إلا من عذر ، 124ق

765.في قص بعض الظفر ما في جميعه 321ق

766.يحرم على المحرم الأخذ من أظفاره إجماعًا أما الفدية فلم يدع فيها إجماعًا163ش

? الحشيش وشجر الحرم

767.لا بأس بقطع اليابس من الشجر والحشيش ؛ لأنه بمنزلة الميت 161ق

768.لا بأس بالانتفاع بما انكسر من الأغصان ، وانقلع من الشجر بغير فعل آدمي 162ق

769.يباح أخذ الكمأة من الحرم ، وكذلك الفقع 163ق

770.يجب في إتلاف الشجر والحشيش الضمان 164ق

771.من قلع شجرة من الحرم ، فغرسها في مكان آخر ، فيبست ، ضمنها ؛لأنه أتلفها . وإن غرسها في مكان من الحرم ، فنبتت ، لم يضمنها ؛لأنه لم يتلفها 165ق

772.يباح لمن وجد آخذ الصيد أو قاتله في حرم المدينة ، أو قاطع الشجر سَلْبُهُ 166ق

773.يفارق حرم المدينة حرم مكة في شيئين 167ق

عقد النكاح:

774.وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم 139ج

775.تزوج النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ ـ ميمونة وهو حلال71ع - -139ش

776.يصح عقد النكاح بعد التحلل الأول 161ع

777.لا يصح عقد النكاح إن كان الزوج أو الزوجة أو وليها محرمًا ؛ ولا فدية فيه 72ع

778.إحرام أحد الزوجين أو الولي مانع من عقد الزواج والخطبة سلطانا كان أو غيره 140ش

779.يجوز إرتجاع المطلقة التي لم تنته عدتها ، وكذالك الشهادة على الزواج 141ش

780.إذا وقع عقد النكاح وكان أحد الزوجين محرما أو الولي محرم فعقد الزواج فاسد 142ش