ومن الأدلة قوله -تعالى-: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ؛ فهذا دليل رابع على أن الطاعة في استحلال ما حرم الله أو يحرم ما أحل الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، ويكون كفرا وردة عياذا بالله منه.

فوائد في العقيدة 33

من هي الطائفة المنصورة الموعودة بالنصر والبقاء إلى قيام الساعة في الصحيحين وغيرهما قوله: لا تزال طائفة من أمتي منصورين، لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة ؟

الجواب: الطائفة المنصورة هم أهل السنة والجماعة، وهم الفرقة الناجية، وهم أهل الحق، وهم من كان على مثل ما عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، من جميع أصناف الناس من محدث وفقيه ومفسر ومجاهد، وقائم بالمعروف وناهٍ عن المنكر وزاهد وعابد وتاجر، وحراث وصاحب مهنة من نجارة أو حداده أو خياطة أو خرازة أو جزارة أو غيرها، وخاصة أهل العلم من أهل الحديث والفقه في الدين، فهؤلاء خاصتهم ومقدموهم وأفضلهم.

والخلاصة: أن الطائفة المنصورة هم الفرقة الناجية، وهم أهل السنة والجماعة، وهم من كان على مثل ما عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، وهم أهل الحديث من جميع أصناف الناس وطبقاتهم، وخاصتهم ومقدمهم وأفضلهم، أهل العلم والبصيرة في دين الله وشرعه من المحدثين والفقهاء.

الملحد الذي ينكر الخالق يرد عليه بقوله -تعالى-: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ؛ فهذا دليل عقلي أرشد إليه القرآن الكريم، وبيان ذلك كالتالي:

أن الموجود قسمان:

خالق: واجب الوجد لذاته.

مخلوق: لا بد له من موجد.