وحين يتحدث عن البيوت يطلب من الناس أن يخبروه بماذايحتفظون في بيوتهم هذه؟ هل عندهم الجمال الذي يرقى بالقلب الإنساني ؟ هل عندهم الرفاهية فقط الممزوجة بالطمع؟ الرفاهية التي تدخل البيت ضيفًا ثم لا تلبث أن تصير مُضيفًا فسيّدًا عاتيًا عنيفًا ؟! ثم تتحول إلى رائض جياد يتقلد السوط بيمينه، والكلاب بيساره متخذًا رغباته المفضّلة ألعوبة يتلهى بها ... وإن كان بنان الرفاهية حريري فإن قلبها حديدي صلب، إن التحرق للرفاهية ينحر أهواء النفس في كيدهافيرديها قتيلة ..

ولا أعرف إن كان غيرُ جبران يستطيع أن يعبّرعما نعانية اليوم من رفاهية مستوردة نمارسها تقليدًا بحيث قضت علىما يمكن أن يكون في دواخلنا من إمكانات قادرة علىالعطاء والإبداع، لإن هدف الكثيرين منا في حياته أصبح تأمين أكبر قدر من الرفاهية على حساب ذلك الجانب الذي افتقدناه.

ويبدو أن جبران في كتابه ( النبي) يريد أن يقطر حكمة الحياة في سطور قليلة وهذا من طبع الكبار الذين تنفُذ بصيرتهم إلىالمستقبل البعيد، حيث تبقى كلماتهم جديدة الطعم تنبض بالحياة، تتحدى طوفان الزمن ،تبقى كلماتهم طازجة وكأن قائلهافرغ لتوّه من كتابتها ... ولقد صدق مًنْ قال:"إذا كنت تخاف أن تفكر فأجدر بك ألاّ تقرأ جبران الذي أثبتت الأيام أنه وإن كان حدثًا في العمر فإنه شيخ في تقطير حكم الحياة في كلمات."

المراجع والمصادر:

1-المجموعة الكاملة لمؤلفات جبران خليل جبران، قدّم لها وأشرف على تنسيقها ميخائيل نعيمة - مكتبة صادر - بيروت 1955.

2-النبي - ترجمة ميخائيل نعيمة - مطبعة المناهل - بيروت - 1956.

3-ميخائيل نعيمة - جبران خليل جبران: حياته، أدبه، فنه، دار بيروت ودار صادر، الطبعة الأولى، بيروت1934.

4-جبران خليل جبران وآخرون - بلاغة العرب في المهجر، مكتبة صادر، بيروت 1949.

5-"الوحدة"مجلة - العدد الثاني - تشرين الثاني عام 1984 - مقال الدكتور محيي الدين صبحي، تحية للشاعر القروي .

الدكتور محمد مندور (1907 - 1965)

"معارك من أجل: الأدب للحياة!!"