ومن أجل هذه القضايا ذاتها، خاض معركة ضارية مع"سيّد قطب"إذ حين دعا مندور إلى الشعر المهموس، من خلال حديثه عن قصيدة (أخي) ( لميخائيل نعيمة) خاصة وأدب المهجر عامة عارضه ( سيد قطب) قائلًا:"إن آراء مندور هذه تصدر عن شخصية مريضة، ويصفُه كذلك بأنه في الأدب يصدر عن إحساس خاص بالنّساء، عندما يؤيد الميل إلى الهمس في الشعر!!."

ويردّ (محمد مندور) على ذلك بأن المفكر الفرنسي ( رينان) قد شعر بأنه عظيم الصفات عندما قالوا عنه"بأنه يفكر كرجل ويُحسَّ كامرأة ويتصرف كطفل..".

وخاض كذلك معارك عنيفة ضد (عباس محمود العقاد) الذي وصف الدكتور مندور في واحدة منها، أنه ( جاويش في بوليس النجدة) واغتبط (مندور) لهذه الصفة حين قال أناأقبل هذه الصفة مُغتبطًا فليس أحب إلىنفسي من نجدة الحق ضد الباطل والاعتدال ضد التطرف"."

ولكن مندور ختم معاركه الطويلة مع ( سيد قطب والعقاد) بقوله:"يعصمني أن استمر في المعركة جهل نفضتُه عن نفسي وبربرّيةٌ لا يزال يصدر عنها الفطريون من الناس..." (5) .

وخاض (مندور) معركة عنيفة ضد الشيخ ( أمين الخولي) صاحب مجلة ( الأمناء) - نسبةً إلى أمين !!- الذي كان أبرز الداعين إلى فرعونية مصر وعزلها عن الوطن العربي إبان كان المدّ القومي العربي في ذروته في خمسينيات وستينيات القرن العشرين .

وشنّ (مندور) كذلك معركة قاسية ضد شاعر الملوك (صالح جودت) الذي لم ينشغل يومًا بغير"سيقان الحسناوات) والذي حول مجلة"الهلال"الشهيرة في ظل رئاسته إلىمجلة البحث في السحر والوسطاء الروحانيين والخرافات كما يقول"رجاء النّقاش" (6) :"ولعل أشهر معارك ( مندور) الفكرية كانت مع الدكتور ( رشاد رشدي) صاحب مسرحية (لعبة الحب) التي حين عُرضت على المسرح فجّرت الخلاف بين (مندور) الناقد الواقعي -المعروف بصيحته الشهيرة:"ياويل الأدب إذا حدّه شيء غيرُ الحياة"..وبين (رشاد رشدي) الناقد البورجوازي الذي يتعامل مع الأدب باعتباره ترفًا فكريًا من منظور أن ( الفنّ للفن) ولا علاقة له بالحياة كماخاض ( مندور) معركة شهيرة ضد"يوسف السباعي"الكاتب الروائي المصري المعروف..

ولعل نظرة بسيطة إلى الأسماء التي خاض (مندور) معاركه ضدها تكشف أكثر موقف هذا الرجل، فكل الذين خاض معهم معاركه كانوا في صف الرجعية بهذا الشكل أو ذاك.

مندور.. من الجامعة إلى الحياة: