كما كان يقول:"لا توجد سعادة بغير أصدقاء يجب أن يسمو الإنسان على عوامل النجاح أيًّا كانت حسنة أم سيئة ولا بد أن يكون حساسًا بشعور الصداقة إن الأصدقاء القدماء يملكون شعاب القلب". (6) .

وكان لفولتير أصدقاء فقد كتب لأحدهم عام 1754م: إنه لمن أحب الأمور أن يحب بعضنا بعضًا ونحن في المائة من عمرنا، إننا الآن في الخمسين فمازالت أمامنا صداقة خمسين عامًا أخرى.."."

وعندما بلغ الخامسة والسبعين تقريبًا كتب له:

"اشعر بأن قلبي مازال فتيًا كلما فكرت فيك.."

"إن الكتاب الوحيد الذي تجب قراءته هو كتاب الطبيعة والدين الوحيد الذي يجب اعتناقه هو أن يعبد الإنسان الله ويكون شريفًا..." (7) .

فولتير وحرية الفكر:

ناضل فوليتر من أجل حرية المعتقد حين وقف بحزم مع قانون حرية الضمير الذي أصدره ( وليم بن) في آخر القرن السابع عشر في ( بنسلفانيا) .. وقد اتخذ من العرب مثالًا على حرية الفكر والتسامح الديني أثناء نضاله من أجل الحرية الفكرية يقول:"إن العرب عندما فتحوا إسبانيا لم يُرغموا أحدًا على اعتناق الدين الإسلامي ...".

كما ندّد بأولئك الذين يعذبون المفكرين بسبب آرائهم، هؤلاء الذين جعلوا قاتلي سقراط قدوةً لهم، ويتابع منَّددًا باضطهاد الفكر في بلده قائلًا:".. إن سقراط هو الفيلسوف الوحيد الذي قتله اليونان لآرائه وأفكاره.."، ولم يلبث اليونانيون أن استنكروا فعلتهم التي كانت نتيجة دسيسة فعاقبوا الدساس وشيدوا تماثيل للضحية وبذلك جعلوا موت سقراط تمجيدًا للفلسفة، ثم يقارن بين التعّذيب في عصره وفي العصور السابقة فيلاحظ أنه في العصور السابقة لم تكن هناك استجوابات ولا مشانق ولا تمزق أعضاء المحكوم عليهم .

كان"فولتير"جمهوريًا في عصر الملكية الذي وصفه:"إن اختراع مهاجمة الجار والفتك به يعتبر أساسًا للحكم الملكي، أيّهما أصلح أن يكون وطنك مملكة أو جمهورية..؟؟".

"إذا سألتم الأغنياء عن رأيهم فإنهم يفضلون الارستقراطية وإذا استفتيتم الشعب فإنه يريد الديمقراطية ولا يوجد من يفضّلون الملكية غير الملوك... ومع أنه لا توجد حكومة كاملة ولكن أحب الحكومات بغير شك هي الحكومة الجمهورية لأنها تقرّب الرجال من المساواة الطبيعية..".

وقد دافع فولتير عن حرية الإنسان وعنده أن الإنسان حُرٌّ لأنه يعي حريته الذاتية،وأن من يوجد فعلًا هو الإنسان المفكر.."وهو لا يكون حُرًّا إلاّ حينما يكون قادرًا على تنفيذ مايريد..".