قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا عدوَى ولا طِيَرة ولا صفر ولا هامة ( فقال أعرابي: { ما بال الإبل تكون في الرمل كأنَّها الظباء فيخالطها بعيرٌ أجرب فيجربها ؟ } قال: ( فمن أعدَى الأوَّل ؟ (( 1) وقال: ( لا صفر ولا هامة ولا يُعدي سقيمٌ صحيحا (( 2) وقال: ( لا يعدي شيءٌ شيئا ، لا يعدي شيءٌ شيئا ، لا يعدي شيءٌ شيئا ( فقام أعرابي فقال:( يا رسول الله إنَّ النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل جربًا ؟) فسكَت ساعةً فقال: ( ما أعدَى الأوَّل ؟. لا عدوَى ولا صفر ولا هامة ، خلَق الله كلَّ نفْسٍ فكَتَبَ حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها (( 3) وقال: ( أربعةٌ في أُمَّتي من أمْرِ الجاهليَّة لم يدعهنَّ الناس - وذَكَرَ منهنَّ - الإعداء: جرب بعير فأجرب مائة بعير !! فمن أجرب البعير الأوَّل ؟! (( 4) .

وهنا قد يعترض منسوبي الطبّ الحديث وغيرهم كما اعترض هذا الأعرابي بأنَّ هذا واضح المخالفة لما هو مشاهدٌ ومُسَلَّمٌ به في الواقع !!! فأقول وبالله التوفيق:

أوَّلًا: لا جدال في نصٍّ شرعيٍّ صحيحٍ صريح .

ـــــــــــــــ

(1) متّفق عليه . (2) رواه أبو جعفر الطبري في تهذيب الآثار وقال: هذا خبرٌ عندنا صحيحٌ سنده . (3) قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: صحيحٌ على شرط مسلم . (4) صحيح الجامع .

ثانيًا: قال الله تعالى: ( وما أصابكم من مصيبةٍ فبما كسَبَتْ أيديكم ويعفو عن كثير (( 30 الشورى) وقال: ( ظهَرَ الفساد في البَرِّ والبحر بما كَسَبَتْ أيدي الناس ليُذيقهم بعض الذي عملوا لعلَّهم يرج عون (( 41 الروم) .

ثالثًا: ( قُل لن يصيبنا إلاّ ما كَتَبَ الله لنا هو مولانا وعلى الله فلْيتوكَّل المؤمنون (( 51 التوبة) .

رابعًا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يُغْنِي حَذَرٌ من قَدَر (( 1) .