قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فَلْيَدْعُ بالبركة فإنَّ العين حقّ (( صحيح الجامع) ، وهذا يدلُّ على أنَّ الإنسان قد يصيبُ نفسه أو ماله أو ولده بالعين دون أن يعلم، وقد لا يعلم بذلك أبدًا.

والعين يحضر بها الشيطان (2) ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (العين حقّ، ويحضر بها الشيطان وحسَد ابن آدم (( 3) .

ـــــــــــــــ

(1) صحَّحه الترمذي. (2) راجع (الشيطان القرين) .

(3) قال الهيثمي في الزوائد: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

والعين تتبع قدرة التأثير الخارق (1) في العقل الأدنَى، ومنها قدرة التحريك الخارق والقدرة الشفائيَّة الخاصَّة عند بعض الناس وغيرها من القدرات التأثيريَّة الخارقة المعروفة (2) ، وقد تصيب الإنسان والأشياء ومجال الطاقة المحيط أو الخاصّ بها أيًّا كان نوعه بأمر الله تعالى، فتؤدِّي إلى الأمراض الجسديَّة والنفسيَّة والعقليَّة وتؤثِّر في العلاقات والقدرات والمهارات وبكراهية بعض الأشخاص والأعمال والأماكن والأطعمة وغيرها من نتائج التأثير، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ العين لَتولَع بالرجل بإذن الله تعالى حتَّى يصعد حالقًا ثمَّ يتردَّى منه (( 3) ، والحالق هو الجبل الخالي من الشجر.

والعين بلاءٌ غالبٌ وقاتل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أكثَر مَن يموت مِن أُمَّتي بعد قضاء الله وقَدَره بالأنفس (( 3) يعني العين، فهذا من يموت بها، ويبدو أنَّ الذين يُصابون بها دون أن تقتلهم أكثر، فكيف يستطيع الطبّ الحديث أن يتعامل مع هذه الحقيقة في مرافقه إذا لم يعترف بالعين ويعترف بقصوره في التعامل معها؟؟!.

ـــــــــــــــ

(1) كلمة خارق تعني أنها غير معتادة، وكذلك تعني أنَّها قدرة تأثيريَّة لا تتمّ بوسائط التأثير المعروفة كاليد والقدم والأسلحة وغيرها.

(2) وهي من القدرات التي يعترف العلم بها مثل الإدراك الخارق.

(3) صحيح الجامع.