قال الله تعالى: (إنَّ لكم في الأنعام لَعِبرةً نُسقِيكم ممَّا في بطونها من بين فرثٍ ودمٍ لبنًا خالصًا سائغًا للشاربين (( 66 النحل) (5) .

ـــــــــــــــ

(1) ومن وظائف الكبد معادلة السموم.

(2) وهذا يعني أنَّه مفتِّت وطارد للفضلات والصلابات.

(3) وقد سبق أن ذكرتُ أنَّ هذا يعني أنَّه يطرد السوائل الزائدة في الجسم وهذا يجعله أكثر تماسكًا وحيويَّةً ومقاومةً للأمراض الإنتانيَّة.

(4) قيل أنَّه يحتوي على الميلاتونين أو هو يشجِّع الجسم على إفرازه.

(5) هذه الآية دليلٌ على أنَّ ما يخرج من الثدي اسمه لبن، ودليلٌ على أنَّ اللبن غذاءٌ نباتي لأنَّ أصله فرثٌ تحوَّل إلى دمٍ ثمَّ لبن، ودليلٌ على أنَّ اللبن الحليب مستساغ لكلِّ ذي فطرةٍ وذوقٍ سليمين.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بألبان البقر فإنَّها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء (( صحيح الجامع) (1) وقال: (ما أنزل الله من داءٍ إلاّ وقد أنزل له شفاء وفي ألبان البقر شفاءٌ من كلِّ داء (( 2) وقال: (عليكم بألبان البقر فإنَّها ترمُّ(3) من كلِّ الشجر وهي شفاءٌ من كلِّ داء (( صحَّحه الحاكم والذهبي) وقال: (إنَّ الله لم يضع داءً إلاّ وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنَّها ترمُّ من كلِّ الشجر (( صحيح الجامع) .

ما ذكرناه في موضوع الإنتان البؤري وكيمياء الجسم والجسم الحيوي يصحُّ على الحيوان كما يصحُّ على الإنسان فافهم واستفد، إن شئت.

وللأبقار احتياجات أوسع تُفصح عنها الغريزة في شكل مجالٍ واسعٍ في الاختيار يدلُّ عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ترمُّ من كلِّ الشجر (وهذا لو أُتيح لها مجال الاختيار، وهو دليلٌ صريحٌ وقويٌّ على تأثير غذاء الأمّ من الإنس والبهائم وغيرها على قوَّة لبنها.