إن يختلف ماء الوصال فماؤنا *** عذب تحدر من غمام واحد

أو يختلف نسب يؤلف بيننا *** دين أقمناه مقام الوالد

عفوا إخوتي وأحبتي: ماقصدت جرح المشاعر ولاتكدير الخواطر ولا إظهار المعايب ولا اتهام العقول والضمائر، لكنها الأخوة الحقة والمحبة الصادقة والنصيحة في الله والحرقة في النفس ولسان الحال والمقال: {إِنْ أُرِيْدُ إِلا الإِصْلاحَ مَااسْتَطَعتُ وَمَاتَوفيقي إِلا بالله عَلَيهِ تَوَكّلتُ وَإِليهِ أُنِيْب}

ياأمتي منك أبكِ حينًا وأبكيك حينا *** ... وبناريك حرّق الدهر نفسي

وعودًا إلى العلاج ومنه:

-تفقد أحوال الفقراء والمساكين وزيارتهم وسد حاجتهم لكي يشاركوا الناس بثوب العيد وحلوى العيد.

يُسر بالعيد أقوام لهم سعة ... *** ... من الثراء وأما المقترون فلا

-التجديد وإيجاد البديل لكل رذيل وكل يفكر حسب استطاعته ومحيطه.

-التواصل والتزاور بين الأقارب والجيران.

-سعي وسائل الإعلام بما هو مشروع وصالح.

-ترتيب إجازة العيدين بين موظفي الدولة حتى يستمتع الجميع بمشاركة أهليهم وذويهم في هذه المناسبة.

-التفرغ النسبي أيام العيد للزيارات واللقاءات.

-التواضع خلق يجب الاهتمام به فمن تواضع لله رفعه فاحرص على أن تبدأ الناس بتهنئتهم ولا تنتظر أن يهنئوك كما يفعل البعض فالزيارة والاتصال الهاتفي ورسائل الجوال وسائل لتبادل التهاني والتهنئة واردة عن كثير من السلف رحمهم الله وأجازها الشيخان ابن باز وابن العثيمين عليهم سوابغ الرحمة والغفران وعن جبير بن نفير رضي الله عنه قال: (كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك) حسنه ابن حجر [1] .

أُهنئكم بهذا العيد دومًا *** وأشكر فضلكم بين الأنام

فلا زلتم مدى الأزمان أنسي *** ويبقى مجدكم في كل عام

بالعيد وافتني تهانيك التي *** راقت ومثلك فضله لاينكر

لازلت في أمثاله تلقى الهنا *** وعليك ألوية المسرة تنشر

(1) فتح الباري 2/ 446.