وكذلك من طلع عليه الفجر وهو مجامع، فإن أقام أفسد صومه وإن نزع فالنزع من الجماع، والجماع مركب من الحركتين، فهاهنا أيضا قد تضادت العلتان، وكذلك أيضا إذا تترس الكفار بأسرى المسلمين هم بعدد المقاتلة، ودار الأمر بين قتل الترس وبين الكف عنه، وقتل الكفار المقاتلة المسلمين؟ فها هنا أيضا قد تقابلت المصلحة والمفسدة على السواء.

وكذلك أيضا إذا ألقى في مركبهم نار وعاينوا الهلاك بها، فإن أقاموا احترقوا وإن لجئوا إلى الماء هلكوا بالغرق؟ وكذلك الرجل إذا ضاق عليه الوقت ليلة عرفة، ولم يبق منه إلا ما يسع قدر صلاة العشاء، فإن اشتغل بها فاته الوقوف، وإن اشتغل بالذهاب إلى عرفة فاتته الصلاة؟ فهاهنا قد تعارضت المصلحتان والمفسدتان على السواء، وكذلك الرجل إذا استيقظ قبل طلوع الشمس وهو جنب، ولم يبق من الوقت إلا ما يسع قدر الغسل أو الصلاة بالتيمم، فإن اغتسل فاتته مصلحة الصلاة في الوقت، وإن صلى بالتيمم فاتته مصلحة الطهارة؟

فقد تقابلت المصلحة والمفسدة، وكذلك إذا اغتلم البحر بحيث يعلم ركبان السفينة أنهم لا يخلصون إلا بتغريق شطر الركبان لتخفف بهم السفينة، فإن ألقوا شطرهم كان فيه مفسدة، وإن تركوهم كان فيه مفسدة، فقد تقابلت المفسدتان والمصلحتان على السواء، وكذلك لو أكره رجل على إفساد درهم من درهمين متساويين، أو إتلاف حيوان من حيوانيين متساويين