-منهم فطاحله من أهل العلم , ثبت أنهم تكلموا في بضعة أحاديث في الصحيحين أو أحدهما , بغض النظر أصابوا في ذلك أم أخطأوا .

-ومنهم: حُفاظ لم يثبت عنهم الكلام في شيٍء من تلك الأحاديث , وهم جملة ممن ذكر .

-ومنهم: أناس جُهال بالحديث لا يُعتد بهم فيه إنما بضاعتهم علم الكلام كالفخر الرازي والجويني وابن برهان وابن الهمام الحنفي وحمحد عبده وتلميذه محمد رشيد رضا وغيرهم من العقلانيين أفراخ المعتزلة .

-ومنهم: أناس تلبسوا بالحديث وهم من أبعد الناس عنه وغاية أمرهم أنهم مفهرسون لبعض كتب الحديث , كأحمد الغماري وأخيه عبد الله الغماري ونحوهم .

-ومنهم: أناس ذكرهم الاباضي , للتضخيم والاستكثار بهم و وهو يجهلهم ويجهل أسماءهم كمن سماه (( محمد بن عابد ) )وهو محمد عابد السندي فاسمه مركب (( محمد عابد ) ) (( وليس ) )محمد بن عابد وكمن ذكره تحت رقم (96) وسماه (( العثماني ) )فمن هو !!

ثالثها: أن من صح عنه كلام في بعض أحاديثهما , من الأئمة , لا يعدُ كلامهم عدة أحاديث معلومة , أما بقية أحاديث الكتابين فقد تلقوها بالقبول وعليه الإجماع وقد سبق ...

الثالث:

أن ابن حجر الهيتمي ظالم غشوم كثير الافتراء على شيخ الإسلام ابن تيمية فلا يوثق بنقله ولا بقوله , قال نعمان الألوسي في (( جاء العينين في محاكمة الأحمدين ) )ص 601 تحت عنوان (( ابن حجر لا يعدل في القضية ) ):

( وقد ظهر لك من جميع ما تقدم , أن الشيخ ابن حجر , نسب إلى شيخ الإسلام كثيرًا من الأقوال التي لا اصل لها , ولا سند في نقلها , بخلاف ما إذا ذكر عن الشيخ الكبر محيي الدين !!! أو غيره من المتصوفين قولًا ليس لهم به مستمسك في الدين , ولا قاله أحد غيرهم من علماء المسلمين , فيأخذ حينئذ بتأويله , ويتكلّفُ لتعديله , ولله درُّ القائل:

فرصاص من أحببته ذهب كما

ذهب الذي لم ترض عنه رصاصُ