قلت: وعلى هذا فأهل السنة والجماعة كفار في نظر الشيعة الإمامية، وإن اتقونا ونفوا ذلك عنهم وعن أئمتهم، ونقول لدعاة التقريب: كيف يكون التقارب بين مؤمن وكافر!.

21 -الإيمان بالملائكة في عقيدة الشيعة الإمامية.

بسم الله رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل.

سبق وأن تكلمنا عن معتقد الشيعة الإمامية في توحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات، ولا حاجة بنا ههنا إلى تسطيره مرة أخرى، وسوف نستكمل بعون الله الذي نعبده، ما تبقى من أركان الإيمان لنرى هل الشيعة الإمامية تابعت المسلمين في الإيمان بالملائكة كما جاء في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أم حادت عن الصراط المستقيم.

والملائكة خلقهم الله من نور، ولهم أعمال كثيرة، منها ما أخبرنا الله عنها في كتابه، ومنها ما أخبرنا عنها رسوله صلى الله عليه وسلم.

فجبريل أعظم الملائكة قدرًا وأعظمهم شأنًا عند الله، كان رسول الله إلى رسله وانبيائه من البشر لتبليغ دين الله ونشره في الأرض، وميكائيل موكل بالقطر والنبات، وإسرافيل للنفخ في الصور، وملك الموت لقبض أرواح الخلق، وملائكة موكلة بإحصاء أعمال العباد، وملائكة لحفظ بعض الخلق، وملائكة ركعًا سجدًا لله، وملائكة لحمل العرش، وملائكة خزنة للجنة والنار .... إلخ.

ولكن ما هو معتقد الشيعة الإمامية في الملائكة؟.

-فمما ذهبوا إليه قولهم أن الملائكة خلقت من نور الأئمة!، ففي كنز جامع الفوايد [ص:334، وبحار الأنوار: 23/ 320] : (خلق الله من نور وجه علي بن أبي طالب سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة) . وفي المعالم الزلفى [ص249] : (خلق الله الملائكة من نور علي) .

قلت: هذه الرواية وما شاكلها ترفع علي بن أبي طالب من مرتبة البشرية إلى مرتبة الألوهية. وهي فتح لطريق عبادته من دون الله.

-ومن معتقدهم في الملائكة قولهم: بأن الملائكة تتردد على زيارة قبر الحسين والبكاء عليه، وزيارة قبره أمنية ملائكة السماء. ففي وسائل الشيعة [10/ 318ن وفروع الكافي: 1/ 325]