من لم يجد اللب ينهمك في القشر .. ومن لم يعرف الحقيقة يزل إلى الخيالات . ومن لم ير الصراط المستقيم يقع في الإفراط والتفريط .. ومن لا يملك ميزانًا ولا موازنة له يخدع وينخدع كثيرًا .

إن الصديق الجاهل يمكنه أن يضر الدين بمثل ما يضر به العدو .

إن العلم بوجود شيء غير العلم بنوعيته وماهيته فلابد من التمييز بين هاتين النقطتين.

المحبة في القلب .. والعقل في الدماغ وطلبها في اليد والرجل عبث .

إن كل ما يمس الدين لا يلزم أن يكون من الدين، فان قبول كل مادة تمتزج مع الإسلام أنها من عناصر الإسلام، يعني الجهل بخواص عنصر الإسلام نفسه، لان العناصر الأربعة الأساسية للإسلام، هي: الكتاب والسنة والإجماع والقياس ،لا تولد مثل هذه المواد ولا تركبها .

إن مفتاح دلائل إعجاز الآيات وكشاف أسرار البلاغة، هو في معدن البلاغة العربية ، وليس في مصنع الفلسفة اليونانية .

لابد في كل خيال من نواة من حقيقة .

إن مراتب الأسلوب متفاوتة جدًا، بعضها أرق من النسيم إذا سرى في السحر . وبعضها أخفى من دسائس دهاة الحرب في هذا الزمان، لا يشمه إلا ذوو الدهاء.

إن النظرة العابرة كثيرًا ما تزل .

يجب أن يرفع مقام كل شيء بقدر استعداده، إذ العين والأنف وما شابههما من الأعضاء إن كان جميلًا فإنه يتشوه إذا جاوز الحد ولو كان ذهبًا .

قد يذهب جندي بسيط إلى مواضع من العدو لاستكشاف ما لا يقدر عليه المشير، أو يؤدي تلميذ صغير من العمل ما لا يؤديه عالم كبير . إذ الكبير لا يلزم أن يكون كبيرًا في كل أمر، بل كلٌ كبير في صنعته.

لا تمد نظرك إلى الخارج إلا مضطرًا . أو بتعبير آخر، قاطع أموال الأجانب، فهو أساس مهم للحيلولة دون تبعثر ثروة البلاد .

أقول: انظر إلى من قال ؟ ولمن قال ؟ وفيمَ قال ؟ ولمَ قال ؟ إذ يلزم مراعاة هذه الأمور كمراعاة القول نفسه في نظر البلاغة بل هذا هو الألزم .

لا يلزم لكل علم أن يكون كلُ عالم ماهرًا فيه .

الفهم اسهل من الإفهام .