إن في العالم اختلافا وتغيرا ونظاما شاملا . فالاختلاف هو الذي اظهر الحقائق النسبية التي هي اكثر بكثير من الحقائق الحقيقية . والنسبة لها وقع عظيم قد التفت رعايتها بوجود شرور مغمورة . فلولا القبح لانتفى حسن المحاسن الكثيرة .

سطحية الذهن اشد مرض ألمّ بنا .

إن الشجاعة والكرم في الرجل تدفعانه إلى النخوة والتعاون ،بينما تسوقان المرأة إلى النشوز والوقاحة وخرق حقوق الزوج .

إن عزة النفس التي يشعر بها الضعيف تجاه القوي، لو كانت في القوي لكانت تكبرا، وكذا التواضع الذي يشعر به القوي تجاه الضعيف، لو كان في الضعيف لكان تذللا .

إن جدية ولي الأمر في مقامه وقار، بينما لينه ذلة. كما أن جديته في بيته دليل على التكبر، ولينه دليل على التواضع .

إن تفويض الأمر إلى الله في ترتيب المقدمات كسل، بينما في ترتّب النتيجة توكل . كما أن رضا المرء بثمرة سعيه وقسمته قناعة، يقوي فيه الرغبة في السعي، بينما الاكتفاء بالموجود تقاصر في الهمة .

إن صفح المرء - عن المسيئين - وتضحيته بما يملك عمل صالح، بينما هو خيانة إن كان متكلما عن الغير - باسم الجماعة - وليس له أن يتفاخر بشيء يخصه، ولكن يمكنه أن يفخر باسم الأمة من دون أن يهضم حقها .

إن أركان الدين وأحكامه الضرورية نابعة من القرآن الكريم والسنة النبوية المفسرة له، وهي تشمل تسعين بالمائة من الدين، أما المسائل الخلافية التي تحتمل الاجتهاد فلا تتجاوز العشرة منه ..

الكتب الفقهية إذن ينبغي أن تكون شفافة لعرض القرآن الكريم وإظهاره، ولا تصبح حجابا دونه كما آلت إليه - بمرور الزمن - من جراء بعض المقلدين، وعندئذ تجدها تفسيرا بين يدي القرآن وليست مصنفات قائمة بذاتها .

فلو وجهت حاجات المسلمين الدينية كافة شطر القرآن الكريم مباشرة، لنال ذلك الكتاب المبين من الرغبة والتوجه - الناشئة من الحاجة إليه - أضعاف ما هو مشتت الآن من الرغبات نحو الألوف من الكتب .