ليس في هذه القراءة ما نُدير الحديث حوله، لكنّ للآية قراءة أخرى هي غايتنا. فقد قرئت: [لم يكُ الذين...] بحذف النون. وذلك كما ذكرنا آنفًا، جائز في العربية. فمضارع الفعل الناقص [كان] ، يجوز حذف نونه، إذا كان مجزومًا بالسكون.

· قال الشاعر:

ألم أكُ جارَكمْ ويكون بيني وبينكم المودّةُ والإخاءُ

[لم أكُ] : هاهنا فعلٌ مضارعٌ ناقص حُذِفت نونه، وماضيه [كان] . والأصل قبل الحذف: [لم أكنْ] . وذلك جائز في العربية. فمضارع [كان] يجوز حذفُ نونه، إذا كان مجزومًا بالسكون.

· ]ولم أكُ بغيًّا[ (مريم 19/20)

حذْف النون في هذه الآية، مِن آخر الفعل الناقص [أكنْ] ، جاء على المنهاج. وليس هاهنا شيء يضاف إلى ما تقدّم من الشرح، في النماذج السابقة. وإنما أوردنا هذه الآية لمزيد من التبيين والتثبيت.

· قال الشاعر (شرح ابن عقيل 1/294) :

قد قيل ما قيل إنْ صدقًا وإنْ كذبًا فما اعتذارُكَ من قولٍ إذا قيلا

[إنْ صدقًا] : حذَف الشاعرمن الكلام [كان واسمَها] ، وأبقى خبرها، والأصل: [إنْ كان المقولُ صدقًا] ، وأعاد ذلك طِبقًا في قوله: [وإنْ كذبًا] ، إذ الأصل: [وإنْ كان المقول كذبًا] . ويَكثُر ذلك بعدَ [إنْ] و [لو] الشرطيتين. وترى نموذجًا من هذا الحذف بعد [لو] في قول الشاعر (شرح ابن عقيل 1/295) :

لا يَأمَنِ الدهرَ ذو بغيٍ، ولو مَلِكًا جنودُهُ ضاق عنها السهلُ والجبلُ

فقد حذف الشاعر من الكلام [كان واسمها] ، وأبقى خبرها فقط. والأصل: [ولو كان ذو البغي ملكًا] .

2-نماذج كاد وأخواتها:

· ]لا يكادون يفقهون حديثًا[ (النساء 4/78)

[يكادون] : من أفعال المقاربة، اسمه واو الضمير وخبره مضارع: [يفقهون] ، غير مقترن بـ [أن] ، ولو لم يكن الكلام قرآنًا، واقترن بها لجاز. ومثل ذلك طِبقًا، قولُه تعالى ]فذبحوها وما كادوا يفعلون[ (البقرة 2/71)

· [ما كدتُ أن أصلّي العصر، حتى كادت الشمس أن تغرُب] . (حديث شريف)