المثال بعد النسبة

فَعِيل

عَقِيل - جميل - أمير - كريم

عَقِيليّ - جميليّ- أميريّ-كريميّ

فُعَيْل

عُقَيل - نُمَير- أُوَيس- كُلَيب

عُقَيليّ- نُمَيريّ- أُوَيسيّ- كُلَيبيّ

فَعِيلَة

طبيعة - بديهة - سليقة - جليلة

طبيعيّ - بديهيّ - سليقيّ - جليليّ

فُعَيْلة

رُدَيْنَة - نُوَيْرَة - أُمَيْمَة - حُمَيْمَة

رُدَيْنِيّ - نُوَيْرِيّ - أُمَيْمِيّ - حُمَيْمِيّ

ويلحق بهذه الأوزان الأربعة - من ناحية جواز إبقاء اللفظ على حاله عند النسب - وزنان هما: [فَعُول وفَعُولَة] ، ففي النسبة إلى: [سَلول وحَلوب وحَمولة] ، تقول: [سَلُولِيّ وحَلُوبيّ وحَمُوليّ...] .

نماذج من النسب، ما بين قياسيّ وغير قياسيّ

تنبيه على قاعدة كليّة: [لا نسبة إلا بعد حذف التاء] (اِحذفْ ثم انسبْ)

1-الداعِيْ: النسبةإليه: [الداعِيّ] . وذلك أن الاسم المنتهي بياء تُحذَف ياؤه إذا كانت رابعة. وقد حُذِفت هنا؛ والياء المشدّدة التي تراها في آخره، إنما هي ياء النسب.

هذا؛ على أن من الجائز أيضًا قلب يائه واوًا. وبناءً على هذا الجواز يصحّ أن يقال: [الداعَوِيّ] . وقس عليه القاضي والساعي والرامي... إذ تقول في النسبة إليها: [القاضَوِيّ - الساعَوِيّ - الرامَوِيّ] ، كما تقول أيضًا: [القاضِيّ - الساعِيّ - الرامِيّ] .

2-بَدَوِيّ: نسبةٌ غير قياسية إلى: [البادية] ، إذ القياس: بادِيّ أو بادَوِيّ، كما رأيت آنفًا. يقول ابن يعيش في عدم قياسيتها: [كأنهم بنَوا من لفظه اسمًا على (فَعَلٍ) حملوه على ضده وهو: الحَضَر] . وقال الرضيّ: [القياس إسكان العين لكونه منسوبًا إلى البَدْو] .

3-المستَمْلِيْ: اسم فاعل من الفعل: [استملَى - يستملِي] ، والنسبة إليه [مستملِيّ] ، وذلك بناءً على أن الاسم المنتهي بياء تُحذف ياؤه، إذا كانت رابعة فصاعدًا، وقد جاءت هنا سادسة، فحُذفت. وأما الياء المشددة في آخره فهي ياء النسب.