· قال حسّان بن ثابت (الديوان /422) :

إذا ما تَرَعرَعَ فينا الغلامُ فما إنْ يُقالُ لهُ: مَنْ هُوَهْ؟

[هُوَهْ] : الهاء المتصلة بهذا الضمير هي هاء السكت؛ وذلك أنّ ثلاثة ضمائر تُزاد هاءُ السكت في آخرها، هي: [أنا - هو - هي] ، فيقال في الوقف على آخرها: [أَنَهْ - هُوَهْ - هِيَهْ] .

· وقال أيضًا، زاعمًا أنّ له شيطانَ شعرٍ من بني (الشَّيْصَبان) إحدى قبائل الجنّ (الديوان /423) :

ولِي صاحبٌ مِن بني الشَّيْصبانِ فطَوْرًا أقولُ، وطوْرًا هُوَهْ

والاستعمال في هذا البيت هو الاستعمال نفسه في البيت السابق، فلا حاجة إلى الإعادة.

· ]يا ليتني لمْ أُوْتَ كتابِيَهْ. ولَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ[ (الحاقة 69/25-26)

تُزاد هاء السكت، بعد ياءِ المتكلّم إذا وُقِفَ عليها، وقد تحقق ذلك في الكلمتين: [كتابيَهْ] و [حسابيَهْ] .

· ]ما أَغْنَى عنّي مالِيَهْ. هَلَكَ عني سُلطانِيَهْ[ (الحاقة 69/28-29)

يُقال في هاتين الآيتين، ما قيل آنفًا في الآيتين السابقتين، فلا حاجة إلى التكرار.

· ] وما أدراكَ ما هِيَهْ[ (القارعة 101/10)

[هِيَهْ] : الهاء المتصلة بهذا الضمير هي هاء السكت؛ وقد كُنَّا قلنا آنفًا: إنّ ثلاثة ضمائر تُزاد هاءُ السكت في آخرها، هي: [أنا - هو - هي] ، فيقال في الوقف على آخرها: [أَنَهْ - هُوَهْ - هِيَهْ] . والآية شاهدٌ على ذلك، إذ جاءَتْ هاءُ السكت هاهنا في آخِر الضمير: [هي] . ومن المعجن نفسه القول: [هكذا فَصْدِي أَنَهْ] فإنّ الهاء هاهنا هاء السكت. وقد أورد ذلك المالقيّ، نموذجًا لزيادتها، بدلًا من ألف الوقف في آخر الضمير [أنا] ، فقيل: [أَنَهْ] .

1-مِن ملازمة الهاء لهذا الضمير، أجازوا إعرابهما معًا كلمةً واحدة. ومثل ذلك: إياك وإيانا و...

2-لولا الحذف لقيل: [عِيْ ويعِي ويُوْقَى] . انظر: هاء السكت، في بحث: القراءة (من أحكامها) (65) .

الهمزة

للهمزة ثلاثة وجوه: