¨ إذا كانت كلمة واحدة، أُعرِبَت على حسب موقعها من العبارة، فاعلًا أو مفعولًا أو مضافًا إليه إلخ (1) ...

1-إعرابها في نحو: [سافر كذا صديقًا] : فاعل، وفي نحو: [ودّعت كذا صديقًا] : مفعول به، وفي نحو: [مدرستنا بمكان كذا] مضاف إليه، وهكذا...

كِلاَ وكِلْتَا (1)

اسمان لفظُهما مفرد، ومعناهما مثنّى (2) . ولذلك يجوز مراعاة لفظهما أو معناهما، نحو: [كلا الطالبين مجتهدٌ، وكلا الطالبين مجتهدان] .

الأحكام:

¨ يعربان على حسب موقعهما من العبارة: فاعلًا أو مفعولًا أو توكيدًا (3) إلخ...

¨ يلزمان الإضافة أبدًا إلى مثنّىً معرفةٍ، نحو: [نجح كلا الطالبَيْن، فهنّأت كليهما] .

¨ إذا أُضيفتا إلى اسمٍ ظاهر، عوملتا معاملة الاسم المقصور، فقُدِّرت الحركات الثلاث على ألفهما، كما تقدَّر على ألف العصا والفتى، نحو: [سافر كلا الرجلين، فودّعت كلا الرجلين، ووثِقت بكلا الرجلين] .

وإذا أُضيفتا إلى ضمير، عوملتا معاملة المثنى، فتُرفعان بالألف، وتُنصبان وتُجرّان بالياء، نحو: [عاد كلاهما، فاستقبلت كليهما، وسلّمت على كليهما] .

فائدة: الأصل أنّ [كلا] للمذكّر و [كلتا] للمؤنث، ولكن قد تُستعمل [كلاهما] للمؤنث فيقال مثلًا: [نجحت الطالبتان كلاهما] . قال هشام بن معاوية:

يَمُتُّ بقُربى الزينبين كليهما إليكَ وقُربى خالدٍ وحبيبِ

وكان الأصل أن يؤنّث فيقول: [كلتيهما] . ولكنه أوقع المذكّر موقع المؤنث فقال: [كليهما] ، وذلك جائز.

نموذج فصيح يقاس عليه

· ]كِلْتا الجَنَّتَينِ آتَتْ أُكُلَها[ (الكهف 18/33)

[كِلتا] : لفظها مفرد، ودليل ذلك أنها لا تثنى ولا تُجمع. فليس في اللغة [كليان أو كلوان] ، ولا [كلتيان] ولا [كلتيات] .

ثم هاهنا دليل آخر على أن لفظها مفرد، هو أن خبرها جاء بصيغة المفرد، فقيل: [آتَتْ] ؛ ومن المقرر أن المفرد يُخبَر عنه بالمفرد، فلا يصحّ أن يقال مثلًا: [التلميذان قصيرٌ] .