فهرس الكتاب
¨ فغير العاملة: هي التي تدخل - مُهمَلَةً - على المبتدأ والخبر نحو: [ما زهيرٌ مسافرٌ] ، أو على الفعل الماضي والمضارع، نحو: [ما سافر خالدٌ، وما ينبغي له أن يسافر] .
¨ والعاملة: هي التي تعمل عمل ليس، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر: نحو: ]ما هذا بشرًا[، وإنما تعمل بشروط ثلاثة، فإنْ تخلّف أحدُها أُهمِلَتْ فلم تعمل، وهي:
آ- ألاّ يتقدّم خبرُها على اسمِها. فإن تقدم، لم تعمل نحو: [ما مسافرٌ زهيرٌ] .
ب- ألاّ تتلوها [إنْ] . فإن تلتها، لم تعمل نحو: [ما إنْ خالدٌ كاذبٌ] .
ج- ألاّ يكون في جملتها [إلاّ] . فإن كانت، لم تعمل نحو: [ما زهيرٌ إلاّ طالبُ عِلْم] .
الثالث: الشرطية: وتجزم فعلين مضارعين: نحو: ]وما تفعلوا مِن خيرٍ يعلمْهُ الله[ (البقرة 2/197) ( انظر: جزم الفعل المضارع) .
الرابع: الموصوليّة: وتستعمل لما لا يعقل، نحو: ] ما عندكم ينفَدُ وما عند الله باق] (2) (النحل 16/96)
الخامس: التعجّبية: وليس لها في الكلام إلاّ تركيب واحدٌ فقط لا تعدوه، هو [ما أَفْعَلَه!!] . مثال ذلك: [ما أَجْمَلَ الربيعَ !! - ما أَقْبَحَ الظُلمَ !!] ، فقِسْ عليه. (انظر بحث التعجّب) .
السادس: المصدرية: وتُسبَك هي وما بعدها بمصدر مؤوَّل.
ثمّ إمّا أن تكون مصدريةً زمانية، إن كان ما بعدها دالاًّ على زمان، نحو: ]وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمتُ حيًّا[ (أي: مدّة دوامي حيًا) .
أو تكون مصدريةً بَحْتًا نحو: ] لهم عذابٌ شديدٌ بما نَسُوا يومَ الحساب[ (أي: بنسيانهم يومَ الحساب) .
السابع: الكافّة (3) : وتَمْنَعُ العاملَ من العمل. من ذلك:
-اتّصالُها بـ [إنّ] وأخواتها، فيكون ما بعدهنّ مبتدأً وخبرًا نحو: [إنما خالدٌ طالبُ عِلْمٍ] .
-واتّصالُها بـ [ربّ] ، فيقال: [ربّما زهيرٌ قادمٌ] ، وتدخل عندئذٍ على الأفعال فيقال: [ربّما يسافر زهير] .
الثامن: ما الواقعة بعد [نِعْمَ وبِئْسَ] نحو: [نِعمَ ما فعل زهيرٌ + بِئسَ ما فَعَل] (انظر: نعم وبئس) .