ضمير الشأن: الهاء، مفرد للغائب - مذكر، اسم [إنّ] ، (أي: أصله المبتدأ، إذ كان مبتدأً قبل دخول [إنّ] عليه) والجملة بعده خبره.

· ]فإنّها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور[ (الحج 22/46)

ضمير الشأن أو القصة: [ها] ، مفرد للغائب، مؤنث. اسم [إنّ] ، (أي أصله المبتدأ، إذ كان مبتدأً قبل دخول [إنّ] عليه) والجملة بعده خبره.

· قال أبو خراش الهذلي (شرح المفصل 3/117) :

على أنّها تَعْفُو الكُلومُ، وإنما نُوَكَّلُ بالأدْنى وإنْ جَلَّ ما يَمْضِي

(الكلوم: الجروح)

ضمير الشأن أو القصة: [ها] ، مفرد للغائب، مؤنث. اسم [أنّ] ، (أي أصله المبتدأ، إذ كان مبتدأً قبل دخول [أنّ] عليه) والجملة بعده خبره.

1- [هم] : ضمير لجماعة العقلاء فقط، وكذلك الواو من قولك [سافروا] مثلًا.

2-من النحاة من يرى إعرابه على حسب موقعه من العبارة. فيكون الإعراب في نحو [كان زهيرٌ هو الناجحُ] : [زهير: اسم كان] و [هو: مبتدأ] و [الناجحُ: خبر هو] ، وجملة [هو الناجحُ] في محل نصب خبر [كان] .

3-يرى بعض النحاة جواز إعرابه أيضًا توكيدًا للتاء من [كنتَ] .

الإبدال

الإبدال: إحلالُ حرفٍ في الكلام محلَّ حرف، كنحو: سُمبُلة قمح، وهَراقَ الدمَ، وامْبَرى له، فإنها في الأَصل: سنبلة، وأراق، وانبرى.

فالإبدال إذًا مسألة لغوية تتعلق بنطق الحروف، لا بتركيب الكلام. وإنما عرضنا له هاهنا، لتوجيه النظر إلى ظاهرة لغوية، قد يمرّ المرء بها ولا يلتفت إليها.

الإضافة

إذا قلتَ: [هذا كتابُ خالدٍ] ، فقد نسبتَ الأولَ: [كتاب] إلى الثاني: [خالد] . وبتعبير آخر: أضفت الأول، ويسميه النحاة: [المضاف] ، إلى الثاني، ويسمّونه: [المضاف إليه] .

والإضافة صنفان: