5-يصحّ أن يقال في التثنية: [الفتاتان تسافران ويسافران] ، وفي الجمع: [الفتيات تسافرن ويسافرن] ، فالتاء والياء، كلاهما جائز، في الحالتين.

الفعل الأجوف

الفعل الأجوف: ما كان حرفه الثاني حرف علّة (واوًا أو ياءً) . وهو صنفان:

الأول: ما ينقلب بالإعلال ألفًا، وهو كثير، كنحو [قال - صام - باع - ذاع] ، فهذه في الأصل: [قوم - صوم - بيع - ذيع] ...

والثاني: ما لا ينقلب، فيبقى على حاله كنحو: [عَوِر - غَيِد] ، وهو قليل، محدودةٌ أفعاله.

هذا، على أنّ ما يعتري الفعل الأجوف من إعلال وتصحيح في حالاته الثلاث (ماضيًا ومضارعًا وأمرًا) ، متّصلًا بالضمائر، أو غيرَ متصل بها، تجده - سيرًا مع منهج البحث العلمي - في موضعه من بحث [الإعلال] .

فعل الأمر

الأمر: ما يُطلب به إلى المخاطَب، فِعلُ ما يؤمر به. وله خمس صيغ، إليكها مطبقةً على أفعال الفتح والنصر والجلوس:

1-اِفتَحْ اُنصُرْ اِجلِسْ (للمفرد المذكر)

2-اِفتَحي اُنصُري اِجلِسي (للمفرد المؤنث)

3-اِفتَحا اُنصُرا اِجلِسا (للمثنى المذكر والمثنى المؤنث)

4-اِفتَحوا اُنصُروا اِجلِسوا (لجمع المذكر)

5-اِفتَحْن اُنصُرْن اِجلِسْن (لجمع المؤنث)

أحكام:

¨ يلازم آخرُ الأمر السكونَ، إذا لم يتصل به شيء، نحو: [اِشربْ] . فإن اتصل به ما يدلّ على المخاطَب، جانست حركةُ آخره، ما يتصل به:

ففي [اِشربِي] حركةُ آخره الكسر، لأن الكسر يجانس الياء.

وفي [اِشربَا] حركةُ آخره الفتح، لأن الفتح يجانس الألف.

وفي [اِشربُوا] حركةُ آخره الضمّ، لأن الضمّ يجانس الواو.

وفي [اِشربْن] لزم الأمرُ السكون، لمجانسته سكونَ النون عند الوقف (1) .

¨ يحُذَف آخر الأمر، إن كان معتلَّ الآخر، غيرَ متصل به شيء. فيقال مثلًا: [اِسعَ وادنُ وامشِ] ، والأصل: [اِسعَىْ وادنُوْ وامشِيْ] (2) .

¨ إن كان الأمر مثالًا، نحو: [وَعَد - وَصَل - وَقَف] حُذِفَت فاؤه، فيقال: [عِدْ - صِلْ - قِفْ] .