يقول الشاعر أن وجدي على زوجتي التي فقدتها مثل وجد ذلك الظمآن الذي وصل إلى ذلك المورد في شدة حر الصيف وليس معه رشاء يستقي فيه فبقي ظمآنًا.

72-الشبرم: مورد سبقت الإشارة إليه، هايق: أطل ورأى بعد قعر البئر يواصل الشاعر ذكر وجده بوجد من ورد مورد الشبرم ولم يجد عليه أحد يمكن أن يستقي بدلوه والماء بعيد عنه فقد ضاع فكره عندما رأى عمق البئر.

73-الجوف: دومة الجندل، الجوبة: المنطقة المحيطة به والمنخفضة عما حولها، لما: عندما، التغريب: الذهاب إلى الغربية عمان وما وراءها.

يقول الشاعر ما أحلى عندما نصل إلى الجوف في طريقنا للذهاب إلى الغربية وذلك لأننا قطعنا من الطريق خلال رمال النفود.

74-كور: شداد فصيحة، منجوبة: مختارة، محاقيب موضع الحقب شابت من كثر الشد.

يتمنى الشاعر أن يركب على شداد مطية مختارة مما قد شاب موضع الحقب منها.

75-الهرش: الجمل المسن، زمل: الجمال المعدة للحمل، المعازيب جمع معزب وهو صاحب المال يقول أن هذه المطية خير من ركوب الجمل المسن ونكون مع إبل صاحب المال أو رئيس القافلة.

76-سوق السبع: أي سوق بئر السبع بفلسطين سبقت الإشارة إليه.

يقول الشاعر إن كل قد أدركه العيد عند أهله فاستأنس بقضاء أيام العيد بين أهله وأحبابه أما أنا فقد عيدت في سوق بئر السبع متكدر النفس.

77-ممهونة الخامس: جملة ذم وتأفف، أسوقه وأعرضها للبيع.

يقول أن الإبل النحسة قد بسلت في يدي وأبت أن تباع وكم حاولت بيعها لأعود إلى أهلي وأعيد عندهم ولكن بدون جدوى.

78-باغين: مريدين، لنج: هيئة أو شكل.

يقول هذا الشاعر الذي يختصر ويخيل إليه أنه رأى ركابًا عليها رجال من أين أتيتم وإلى أين تريدون فإن لكم هيئة تختلف عما رأيت.

79-عقيلات: من عقيل، سعادين: عباءات سعدونية، صويطات: أي من آل سويط أمراء الظفير، كفافي: جمع كفيه وكانت من لباس السويطات مثل الغترة.

يقول الشاعر إن هيئتكم تختلف فلا أنتم من العقيلات الذين يلبسون العباءات السعدونية ولا أنتم من السويط الذين يلبسون الكفافي فمن أنتم إذًا؟

80-طروش: مسافرين، الحق: الموت، بطون لطاف: أي الجميلات ناحلات الخصور من الشابات والنساء يقول إنكم بلا شك ملائكة الموت ولستم بخافين وياما أخذتم من الشباب والشابات الجميلات ذوات الأوساط المهضومة.

81-الني: الشحم يكتنز بالسنام، مرودم: تراكم الشحم في سنامها، الدفوف: جانبي السنام.