المؤمنين ابن أمير المؤمنين الحسين، كان الله له، ولطف به وبجميع المسلمين، آمين »، وفي أسفل

الصفحة ختم المكتبة.

وفي حواشي النسخة تعليقات وتصويبات، بعضها بخط الناسخ، وأغلبها واضح،

وبعضها بخط أحد قرائها، وأغلبها غير واضح.

وفي آخرها: « آخر الأطراف، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا رسوله

الأمين، وعلى آله وسلم تسليمًا. فَرَغَ من تعليقها لنفسه ثم لمن شاء الله بعده، عبيد الله الفقير

إليه الغني به: عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد الرُّعَيني

الأندلسي المالِقي عفا الله عنه، وذلك في العشر الوسط من شهر ربيع الأول سنة ثلاثين

وستمائة، بثغر الإسكندرية المحروس، والحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. كل ما

تركته بياضًا كان قد ذهب من الأصل ».

وقد تيسر الحصول على مصورة عن القطعة الأولى من هذه النسخة من الشيخ تركي

الغميز حفظه الله، ومصورة عن القطعة المتممة من الشيخ عبد الملك الدحماني المغربي حفظه

الله ( 1 ) -صوَّرها من مكتبة القرويين بفاس، ورقم فلم هذه القطعة فيها ( 505 ) -.

والذي يظهر أن النسختين المصرية والمغربية منقولتان من نسخة المصنف التي كانت

في سبعة أجزاء ( 2 ) ، أما المغربية فذلك ظاهر، لأن ناسخها قال في بدايتها: «قال الشيخ الإمام

الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي رحمه الله وجزاه خيرًا، ومن خطه نقلت »، وقال

في ( 34 /أ) من القطعة المتممة: « آخر الجزء الخامس من خط المصنف، ومنه نقلت، ولله الحمد

والمنة »، وقال في حاشيتي ( 24 /ب) و ( 33 /ب) من هذه القطعة: «كذا بخط محمد بن

طاهر ». وأما المصرية فتقييدات ناسخها لنهايات أجزاء نسخة المصنف تشير إلى أنه ينقل منها

( 1 ) من طريق الشيخ خالد السباعي حفظه الله.

( 2) ونسخة المصنف -كما في مقدمته- منقولة من نسخة الحافظ أبي الحسن علي بن محمد الميداني التي

نقلها من نسخة الدارقطني وقابلها بها.