766-فانحصرت مطالب هذا الطريق في ستة أصول:

أولها: العلم بحدوث العالم.

والثاني: العلم بافتقاره إلى فاعل.

والثالث: العلم بأن فاعله لا يشبهه.

والرابع: أن فاعله واحد.

والخامس: العلم بما يجب له.

والسادس: العلم بما يجوز من صفات أفعاله وما يستحيل عليه في ذاته وصفاته.

767-وكل أصل من هذه يستدعي مباحث طويلة ليس هذا موضعها.

768-وقد وقع في رواية عبدان عن أبي حمزة عند البخاري في الحديث: (( كان الله ولا شيء قبله ) )، فتعلق بذلك بعض المبتدعة في إثبات حوادث لا أول لها، وهو تعلقٌ باطلٌ ترده بقية الروايات في قوله