3 -والجائز

ما يجوز فيه الوصل والفصل لتجاذب الموجبين من الطرفين.

نحو:"ما أنزل من قبلك"، فإن واو العطف تقتضي الوصل، وتقديم المفعول يقطع النظم. فإن التقدير: ويوقنون بالآخرة.

4 -والمجوز لوجه

نحو:"أولئك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالآخرة"، لأن الفاء في قوله"فلا يخفف عنهم"تقتضي التسبب والجزاء، وذلك يوجب الوصل، وكون لفظ الفعل على الاستئناف يجعل للفصل وجها.

5 -والمرخص ضرورة

ما لا يستغني ما بعده عما قبله، لكنه يرخص لانقطاع النفس وطول الكلام، ولا يلزم الوصل بالعود لأن ما بعده جملة مفهومة

كقوله:"والسماء بناء"

لأن قوله"وأنزل"لا يستغني عن سياق الكلام، فإن فاعله ضمير يعود إلى ما قبله غير أن الجملة مفهومة.