الوقوع في محذور،

كالوقف على"بسم"من"بسم الله"، وعلى قوله:"لقد سمع الله قول الذين قالوا"، ونحو ذلك.

وقال جماعة: الوقف قسمين: تام وقبيح

وفي عبارة تام وناقص

وقال الفخر الرازي: الوقف ثلاثة أنواع، وذلك لأن:

1.الوقف على كل كلام لا يفهم بنفسه: ناقص،

2.والوقف على كل كلام مفهوم المعاني إلا أن ما بعده يكون متعلقا بما قبله يكون: كافيا،

3.والوقف على كل كلام تام ويكون ما بعده منقطعا عنه يكون: وقفا تاما.

وقال الأشموني: يتنوع الوقف نظرا للتعلق إلى خمسة أقسام لأنه لا يخلو

1.إما أن لا يتصل ما بعد الوقف بما قبله، لا لفظا ولا معنى فهو التام،

2.أو يتصل ما بعده بما قبله لفظا ومعنى، وهو القبيح

3.أو يتصل ما بعده بما قبله معنى لا لفظا وهو الكافي

4.أو لا يتصل ما بعده بما قبله معنى ويتصل لفظا وهو الحسن