بلاده ، أهدى في كل فصل منها ، ثم يقصر أو يحلق .

و من أنشا الحج من مكة ، و طاف و سعى ، قبل خروجه إلى عرفات ، ثم لم يسع بعد رجوعه من عرفات ، حتى رجع إلى بلده: عليه دم .

الخصال التي يجتنبها المحرم و إن فعل فعليه الفدية:

و هي أربع و أربعون خصلة:

اللابس المخيط ، أو تطيب أو غسل رأسه بالخطمي ،أو دخل الحمام فتدلك ،أو غسل يديه اشنان مطيب ، أو دهن عقبيه ، أو قدميه ، من غير علة أو دهن ذراعيه ، أو ساقيه من علة أو غيرها أو ألصق على صدغيه ، أو على قروح به خروقا كبارا ، أو احتجم فحلق قفاه ،أو حلق عن شجة في رأسه ، أو أخذ من شعره ما أماط به عنه الأذى أو جعل في أذنيه قطنة لشيء وجد فيهما ، أو قص أظفاره أو أحدهما ، و أماط به عنه الأذى أو حلق رأسه ، أو أخذ من شعره أو أطلى بنورة ، أو نتف شعرا من أنفه أو من إبطه أو احتكل لزينة ،أو خضب رأسه ،أو لحيته ،

أو يديه أو رجليه بالحناء أو عقد إزاره أو حله ، أو غطى وجهه أو رأسه حتى ينتفع بذلك ، أو استظل في محمله ، غير المرأة فتستظل فيه .

و لا بأس للمحرم بذلك و هو سائر ، و قيل: لا يستظل و هو ماش و إن نزل جاز له ذلك ، إذا نزل ، كالبناء الذي يدخله أو البيت .

و إذا لبس الخفين و إن قطعهما ، /28/ و هو يجد النعلين أو حمل خرجا على رأسه ، لغير حاجة نفسه أو عصب على ذكره ، لمدي أو لبول .

فأما إن جعل خرقة على جوفه عند منامه ، فلا شيء عليه ، أو ربط منطقة على إزاره ، أو جعل في منطقته نفقة غيره ، و شدها على بطنه ، إلا أن تكون مع نفقته وديعة عنده ، فلا فدية عليه ، أو أكل دفة بزعفران ، أو مس بيديه طيبا ، أو أكله في طعام لم تمسه النار ، أو لبس ثوبا فيه زعفران أو ورس و لم ينزعه مكانه ، أو غطى إزاره لأمته ، و هى محرمة تلقى منه القمل ففلته ، و ألقت الدواب من عليه ، أو من شأنه أكل أظفاره و شعر لحيته ، ففعل ذلك في إحرامه ، أو دهن رأسه بزيت ، أو بغيره من الدهن ، ففي كل ما ذكرنا الفدية و هي: نسك شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين .

خصال يكره للمحرم أن يفعلها:

فإن فعلها ناسيا فعليه إطعام شيء من طعام .

و إنما الكفارة للناسي في الحج ، و هي إحدى عشرة خصلة:

و إن ألقى عن نفسه ، أو عن غيره قملة ، أو قملات ،أطعم حفنة من طعام، أو نتف شعرة ، أو شعرات يسيرة لم يمط عنه بها أذى ، أطعم شيئا من الطعام . أو قلم ظفرا ، لم يمط عنه به أذى ، أطعم شيئا من طعام ، أو من غطس رأسه في الماء ، أطعم شيئا من طعام ، أو وطئ على ذباب ،أو ذر أو نمل ،أووطئ عليه ببعيرة: أطعم شيئا من طعام ، و إن طرح الحنان و الحلم و القراد عن بعيره ، أطعم شيئا من طعام ، و إن طرحها عن نفسه ،أو طرح البرغوث عن نفسه ، لا شيء عليه ، لأنها ليست من دواب بدنه ، و إن طرح العلقة عن نفسه ،أو غيره: لا شيء عليه .

الخصال التي إذا فعلها المحرم أفسد حجة و هي ثمان خصال:

إذا وطئ يوم النحر ، قبل يوم الجمرة ،/29/ و العقبة ، و الإفاضة ، أو قبل يوم النحر ،أو مغيب الحشفة ، بلا أن ينزل ، أو عبث بذكره فأنزل ، أو