وقد حَكَم بينهم يحكم بالضم حُكْما و حَكَم له وحكم عليه و الحُكْمُ أيضا والحكمة من العلم و الحكِيمُ العالم وصاحب الحكمة والحكيم أيضا المتقن للأمور وقد حَكُم من باب ظرُف أي صار حكيما و أحكَمَهُ فاسْتَحْكَمَ أي صار مُحْكَما (مختار الصحاح) ٍ]

ويستأنف صبحي قوله: ثم تقول الآية أن الوحى الشيطانى سيظل مكتوبًا ومدونًا أى منسوخًا- وسارى المفعول إلى أن تقوم الساعة، [قلت البنداري /:إن صح توجه احمد صبحي جدلا _ وهو باطل أصلا _ فينبغي لزعمه أن يكون الوحي الشيطاني المزعوم شاملا لبعض ما جاء به الكتاب فضلا عن بيان النبي المتمني أو ما يسمي سنته ولا يكون إلا نادرة قليلة في عمر النبوة، لكن صبحي هنا قد جعله أطنانا من الكتب، وحصره من كل الأنبياء في نبوة محمد فقط، وأشار الي أنه كتب السنة كلها! ّ! فهل يقصد أن محمدا قد بعثه الله تعالي ليفرغ إلي الشيطان ويتلقى منه تاركا رب العزة فإن كان هذا قصده (وهو قصده فعلا) فقد حكم علي نفسه بالسفه أو اختلال العقل بما يوجب علي الآخرين عدم تقديره أو حتى النظر إلي شيء مما يهذي به ويقول.] ،