7 ـ أبو الحسن علي بن عيسى الرماني ت 384 هـ ، وكتابه يسمى ( الخلاف بين النحويين ) [1] 0

ـ 105 ـ

8 ـ أحمد بن فارس بن زكريا الرازي ت 395 هـ ، وكتابه يسمى ( كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين ) [2] 0

9 ـ علي بن الحسين الباقولي الأصفهاني المعروف بجامع العلوم ت 535 هـ ، وكتابه يسمى ( الاختلاف ) أو ( المختلف ) [3] 0

10 ـ أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد بن الأنباري ت 577 هـ ، وكتابه يسمى ( الإنصاف في مسائل الخلاف ) وهو مطبوع متداول مشهور، ... وهو أشهر كتاب وصل إلينا في موضوعه ، وهذا الكتاب اشتمل على إحدى وعشرين ومئة مسألة ، بعضها أصلي وبعضها فرعي ، ويزعم ابن الأنباري أنه وقف من هذه المسائل موقف الحكم العدل ، وإن كنّا نشم رائحة الميل إلى جانب البصريين 0

11 ـ عبد المنعم بن محمد الغرناطي المعروف بابن الفرس ت 597 هـ ، وكتابه يسمى ( المسائل التي اختلف فيها النحويون من أهل البصرة والكوفة ) [4] 0

12 ـ عبد الله بن الحسين العكبري ت 616 هـ ، وكتابه يسمى ( التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين ) وهذا الكتاب من الكتب التي وصلت إلينا غير كاملة ، وقد قام بتحقيقه عبد الرحمن العثيمين ، ونال به درجة الماجستير من جامعة الملك عبد العزيز ، والمخطوطة التي حققها العثيمين تشتمل على خمس وثمانين مسألة ، ومما لا شك فيه أن مسائل الكتاب أكثر من ذلك ، وما الكتاب الذي حققه الحلواني بعنوان مسائل خلافية في النحو إلاّ جزء من كتاب التبيين هذا 0

(1) إنباه الرواة 2 / 295

(2) انظر مقدمة معجم مقاييس اللغة لعبد السلام هارون 0

(3) إعراب القرآن المنسوب للزجاج ، وهو في الحقيقة للباقولي ، ص 171 ، 658

(4) بغية الوعاة 2/116 ، البلغة ، ص 131 ، برنامج شيوخ الرعيني ، ص 65 ، المرادي ، الجنى الداني ، ص 427