هذا هو منهج الفراء في معالجة النص القرآني ، أمّا منهجه في العرض والتناول فطريقته فيه طريقة منهجية ترقى بالأدلة ، فهو مثلا يعرض حذف الحرف الواحد [1] أولا ، ثم يسوغه بسماعه حذف الحرفين معا ، ثم يأتي بالشاهد الذي حذف منه ثلاثة حروف ، وهو قولهم: أيش عندك ، وطريقته في العرض أنه يبدأ بالكليات ، وهذا يذكرنا بطريقة أو بنظرية ( الشكل ) ، كما أنه يعرض للقراءات ، ويهتم بها توضيحا وتنظيرا ، وهو يحتج بالحديث النبوي الشريف ، مخالفا بذلك جمهور النحاة ، ويهتم بوضع القواعد العامة ، بعد المسائل الجزئية ، ويظهر طابع النحو في تفسيره ، إلى جانب الدراسات العربية الأخرى كالبلاغة مثلا ، ويعتمد في تفسيره

ـ 69 ـ

على العقل والنقل ممثلا في القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف ، والأشعار العربية ، والفصيح من الأمثال 0

وعلى العموم فإن طريقة الفراء تتجلى في الضبط والتقعيد ، والاعتداد بالقياس ، فبعد أن يعرض المسائل الجزئية ، يضع لها القاعدة الكلية ممثلا ومستشهدا بالآيات القرآنية والروايات العربية ، هذا فضلا عن خصائصه التعبيرية المذكورة آنفا 0

4 ـ كتاب المقصور والممدود:

ألف الفراء كتاب المقصور والممدود ، وشاركه في هذه التسمية جماعة ذكر منهم حاجي خليفة [2] اثنين وعشرين مؤلفا ، وأردف بقوله: وغيرهم 0 وقد حقق هذا الكتاب عبد العزيز الميمني الراجكوتي ، غير أنه ذكر على صفحة الغلاف كتاب المنقوص والممدود ، وكنا نظن هذا من قبيل التصحيف والتحريف ، غير أن محقق الكتاب يقول [3] : وأمّا رسمه بكتاب المنقوص والممدود فقد قفوت فيه الأصل 0

(1) م 0 ن 1/2

(2) كشف الظنون 2/1461 ، 1462

(3) المنقوص والممدود ، مقدمة المحقق ، ص 6